駢體文用典是一個(gè)特殊的傳統(tǒng)，其主要好處是，借前人故事或詩(shī)文成句，用極少的筆墨表達(dá)盡可能多的意思，那么《滕王閣序》的相關(guān)知識(shí)，大家了解多少呢?

　　教學(xué)目的

　　1.背誦全文.

　　2.學(xué)習(xí)體會(huì)本文優(yōu)美的語(yǔ)言及其表達(dá)方式,了解駢文的兩在特征—對(duì)偶與用典,進(jìn)行文言仿寫(xiě)訓(xùn)練.

　　3.積累文化知識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解基礎(chǔ)，熟讀本文直至背誦。

　　2.通過(guò)仿寫(xiě)感受了解文言的特征。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.初步理解，打好導(dǎo)讀教學(xué)的基礎(chǔ)。

　　A、知文體：《滕王閣序》是一篇駢體文，其特點(diǎn)是：講求對(duì)仗，一般是用四字句和六字句;平仄相對(duì);多用典故，講求藻飾。

　　B、知經(jīng)歷(見(jiàn)印發(fā)的材料)滕王閣在江西南昌贛江之濱，為唐太宗之弟滕王李元嬰所建，歷代屢有興廢。為三大名樓之首，現(xiàn)樓高25米，為明三暗五層結(jié)構(gòu)。詩(shī)文以王勃的《滕王閣序》和《滕王閣》詩(shī)最著名。

　　C.求讀準(zhǔn)：駢文的七字句和詩(shī)句節(jié)奏不同，詩(shī)句的節(jié)奏一般是四三，而駢體文七字句的節(jié)奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等。

　　2.讀通脈絡(luò)：本文篇幅較長(zhǎng)，在上述導(dǎo)讀之后，把握文章脈絡(luò)對(duì)于理解文意、背誦課文不無(wú)益處。理脈絡(luò)時(shí)可以由句到層，由層到段，聚零為整。

　　第一段的內(nèi)容概括即可按此步驟進(jìn)行。①—③句，敘述洪州地理位置。④—⑤句，用兩典故，盛稱洪州地方和人物的美好。⑥句，言城池繁榮，人才眾多。⑦—⑩句,表賓主盡東南之美及宴會(huì)盛況。⑾句，自己與會(huì)的緣故與榮幸。

　　由此可歸納出第一段主要寫(xiě)洪州形勢(shì)雄偉，人物云集，閣上盛宴及與會(huì)緣故。

　　第二段主要寫(xiě)滕王閣之宏偉壯觀以及閣上所見(jiàn)美麗如畫(huà)的秋景。第三段，主要寫(xiě)參與宴會(huì)的多是喜飲酒、擅詩(shī)文的賓客，并由歡娛引出興悲之情，抒發(fā)身世之感;第四段，抒懷才不遇之悲，勉勵(lì)自己要堅(jiān)持高尚志向;第五段，寫(xiě)苦于無(wú)路請(qǐng)纓但幸得款待，有感于盛宴不再，愿與眾賓客一同賦詩(shī)。

　　首敘天文地理，次敘賢主嘉賓，再敘山川景物，然后描寫(xiě)閣內(nèi)近景、閣外遠(yuǎn)景，接著用“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮”二句總收勝景，轉(zhuǎn)入抒情，先感慨古代失志者，再勸勉當(dāng)今失志者，最后敘到自己，以遜詞結(jié)束全文，甚為得體。

　　探討主旨：即在通過(guò)朗讀從整體上把握文章脈絡(luò)后，反復(fù)誦讀關(guān)鍵語(yǔ)句，表現(xiàn)在課文中，即表宴會(huì)“盛大”的語(yǔ)句、抒情的語(yǔ)句及典故的用意，要讀中見(jiàn)情，讀出文意。例如：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?”讀這兩句時(shí)“難”“悲”“懷”“不見(jiàn)”“何年”需重讀，讀出真情，讀出不得志之苦和渴望被賞識(shí)之情。“奉宣室”的典故，巧妙地為下文“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”作鋪墊，同時(shí)意在嘆息難以接近朝廷，效忠皇帝。

　　通過(guò)關(guān)鍵句的朗讀，領(lǐng)悟主題在于抒發(fā)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和懷才不遇之情，委婉曲折地表達(dá)對(duì)所謂“圣君”“明時(shí)”的不滿情緒。

　　讀求鑒賞：要求學(xué)生在朗讀中，感受文章思想內(nèi)容、藝術(shù)特色的魅力，根據(jù)體驗(yàn)、興趣選其一點(diǎn)品評(píng)、評(píng)價(jià)，以達(dá)到強(qiáng)化延伸的目的，真正做到感受、理解、品評(píng)，學(xué)以致用。無(wú)論“命途多舛”，但仍要“窮且益堅(jiān)”的人生態(tài)度啟人心智;委婉的抒情，動(dòng)人心弦;開(kāi)闊的意境、華美的語(yǔ)言予人美感……在鑒賞中，學(xué)生才能真正與作者產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生自覺(jué)背誦的欲望。

　　7.本文是一篇駢體文。駢體文形成于魏晉，南北朝是全盛時(shí)代，這時(shí)駢體文成為文章的正宗，中唐古文運(yùn)動(dòng)興起才逐漸走向衰落。我們要培養(yǎng)閱讀古文的能力，就不能不了解這種特殊文體。