王勃的《滕王閣序》以語(yǔ)言流光溢彩、美不勝收而成為千古傳誦的佳作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)了作者“無(wú)路請(qǐng)纓”之感慨。

　　原文/《滕王閣序》

　　《滕王閣序》圖冊(cè)南昌(豫章)故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華 天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假， 勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電、青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。

　　時(shí)維九月，序?qū)偃?潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇 阿;臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

　　披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。 閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

　　遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽; 鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深， 天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?

　　嗟乎!時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻 于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂，豈效窮途之哭!

　　勃，三尺微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪 笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?

　　嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作 賦，是所望于群公。敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：

　　滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦云， 珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠， 物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在? 檻外長(zhǎng)江空自流。

　　詩(shī)詞解析/《滕王閣序》

　　初讀《滕王閣序》者，多會(huì)被其飛揚(yáng)恣肆的辭采所折服.作為駢文典范,王勃此文氣勢(shì)恢弘自然,意境開(kāi)闊,辭采更是絢麗工整而少堆砌矯飾。而《唐摭言》等諸史籍對(duì)王勃寫序時(shí)當(dāng)場(chǎng)立就，年齡幼小等種種渲染，更在此文背景上騰云起霧，讓人讀文章時(shí)不免多了一份唏噓之慨。勃文多佳句，字里行間才情灑落，其中“落霞，秋水”句，更是博得千古喝彩聲。

　　然而細(xì)品此文，則覺(jué)浮華背后，凄涼難掩。細(xì)按歷代駢文宏于此篇者數(shù)矣。信然勃文辭藻華麗，但即使是膾炙人口的“落霞”二句，也不過(guò)脫胎于庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。”(庾信《馬射賦》)。因此可見(jiàn)文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。勃文好處，亦不在舞臺(tái)繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。

　　王勃少年天才，新舊唐書皆言其六歲即解屬文，新唐書更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿之時(shí)急轉(zhuǎn)直下，關(guān)于他人生的這一錯(cuò)落，新舊唐書有一段相差無(wú)多的記載。

　　從這兩段文字中可以了解到兩個(gè)重要信息，一為勃年未及冠就已經(jīng)名動(dòng)朝野，并且被朝廷授予官職，可謂少年得志;二為王勃的人生轉(zhuǎn)折在為沛王門客時(shí)因一篇戲噱之文而起，而此時(shí)王勃依然年輕，可謂少年失意。少年得志與轉(zhuǎn)瞬失意，這過(guò)于巨大的命運(yùn)張力對(duì)一顆年輕的心靈來(lái)說(shuō)過(guò)于殘酷了，果然他之后未能走出陰影，殺官奴，遠(yuǎn)走交趾省親，一個(gè)天才的生命迅速耗盡能量，在慘淡的近乎荒謬的落水悲劇中收?qǐng)觥?/p>

　　作品特色/《滕王閣序》

　　《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。

　　1、色彩變化之美。文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”之句。

　　2、遠(yuǎn)近變化之美。作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎq如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把作者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。

　　3、上下渾成之美。“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫。

　　4、虛實(shí)相襯之美。“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。

　　總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說(shuō)：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一。”(《新修滕王閣記》)

　　文學(xué)評(píng)價(jià)/《滕王閣序》

　　《滕王閣序》就是在遠(yuǎn)赴交趾途中所作，當(dāng)后人在千百年后看到歷史展現(xiàn)給大家的王勃一生概貌，發(fā)現(xiàn)這篇文章也可以看作是王勃短暫生命最后迸發(fā)的激情與熱量。一個(gè)才氣凌云，文章但成則天下震動(dòng)的'年輕人在自己命運(yùn)的頹勢(shì)下會(huì)如何思考，《滕王閣序》給了人們窺見(jiàn)作者心靈的機(jī)會(huì)，然而王勃卻意圖用繁華筆觸將自己的命運(yùn)之凄苦支開(kāi)，并且讓百代品賞者迷失在文字的宮殿里無(wú)法自拔。在此贅言附會(huì)勃文每段文字的背后深意，還可以從文章的結(jié)構(gòu)謀篇，文氣變化來(lái)接近王勃年輕卻已蒙塵的心靈。

　　文章前面部分大多是對(duì)南昌人文地理的贊頌之辭，王勃以其生花妙筆展開(kāi)一幅奢華的名樓雅聚圖。悲劇的結(jié)構(gòu)總是讓前面營(yíng)造的宮室樓臺(tái)隨后倒塌，但是王勃營(yíng)造的這幅美景卻不用被毀滅，因?yàn)樗约翰贿^(guò)是個(gè)過(guò)客，這樣的美景本來(lái)就不屬于他，而且與此美景相關(guān)的仕宦之途也不屬于他。因此他很自然的寫出了“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”這樣凄涼之語(yǔ)，這句在也是全文的關(guān)節(jié)之語(yǔ)，王勃以此對(duì)自己的悲劇命運(yùn)發(fā)出拷問(wèn)。作為一個(gè)年輕的才子，王勃在傳統(tǒng)社會(huì)復(fù)雜的政治環(huán)境中迷失了方向，因此只能幼稚的抱著“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?”這樣軟弱而充滿疑懼色彩的希望。

　　在文章之后的部分，王勃疑懼的希望明顯的在文字中搖擺，他承認(rèn)“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”，但又時(shí)時(shí)勉勵(lì)自己“窮且亦堅(jiān)，不墜青云之志”，但是文章頹勢(shì)，如同命運(yùn)頹勢(shì)一樣已然無(wú)法扭轉(zhuǎn)。這并不是什么宿命論的推理，而是許多中國(guó)知識(shí)分子共同遭遇的錯(cuò)位使然。作為失路之人，在不“識(shí)路”的前提下做出再多努力，最終都大概免不了依舊走向錯(cuò)誤之境。這種感受，王勃也深有體驗(yàn)，在其著名詩(shī)歌《別薛華》中，他用更為顯白的凄苦文字寫道：“送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人。”

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