原文：

　　有生必有死，早終非命促。

　　昨暮同為人，今旦在鬼錄。

　　魂氣散何之？枯形寄空木。

　　嬌兒索父啼，良友撫我哭。

　　得失不復(fù)知，是非安能覺！

　　千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱。

　　但恨在世時(shí)，飲酒不得足。

　　昔在無(wú)酒飲，今但湛空觴。

　　春醪生浮蟻，何時(shí)更能嘗。

　　肴案盈我前，親舊哭我傍。

　　欲語(yǔ)口無(wú)音，欲視眼無(wú)光。

　　昔在高堂寢，今宿荒草鄉(xiāng)。

　　一朝出門去，歸來夜未央。

　　荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。

　　嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。

　　四面無(wú)人居，高墳正嶣峣。

　　馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。

　　幽室一已閉，千年不復(fù)朝。

　　千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何！

　　向來相送人，各自還其家。

　　親戚或馀悲，他人亦已歌。

　　死去何所道，托體同山阿。

注釋：

　　嶕峣：很高的樣子。

賞析：

　　這是詩(shī)人在死前兩個(gè)月，即元嘉四年秋九月為自己寫的挽歌。

　　出殯的季節(jié)

　　元嘉四年九月，即陶淵明《自祭文》中所言“歲惟丁卯律中無(wú)射”之時(shí)，靖節(jié)先生作挽歌詩(shī)三首，其意應(yīng)同《自祭文》，算是為自己作的挽歌。

　　此中分別至為重要，自己真正要面臨死亡時(shí)的感慨與虛想死亡的游戲之作區(qū)別遠(yuǎn)為明顯。曾端伯曰：“秦少游將亡效淵明自作哀挽。”王平甫亦云“九月清霜送陶令”。前賢所言于此，證據(jù)確鑿，似無(wú)可爭(zhēng)論者。靖節(jié)先生六十余載人生悠悠，彌留之際心情自非后生小輩如我所能窺測(cè)。然此詩(shī)秉承了先生一貫的清淡與灑脫，所謂“未知生，焉知死”，遂決意將此詩(shī)看做先生一生歸隱田園之余波，并糅合我自身之經(jīng)歷，以我之眼解詩(shī)。算是我眼中的賞析。此種做法，非獨(dú)不敢妄自尊大之意，且實(shí)是能力不及辦此，籍以托辭耳。