篇一：歸去來(lái)兮看陶淵明

　　喜歡陶淵明的生活方式并非一兩天了。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，一直都很羨慕。

　　原因在于他的淡，淡泊名利。想來(lái)他的才華是毋庸置疑的，不然這一篇篇流傳千古的作品能如此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)？但他卻隱于田野鄉(xiāng)村，而并非像世人一樣將光芒放射得耀眼。僅從這一點(diǎn)便可以得知，于他而言，這名利不過(guò)是世人間互相爭(zhēng)奪來(lái)，爭(zhēng)奪去的一個(gè)幌子罷了，是毫無(wú)意義的。

　　當(dāng)一個(gè)隱者，這種感覺(jué)應(yīng)該更不一般。閑云野鶴般自由自在，不需要看任何人的臉色度日，那種悠然，那種坦然，自然也是普通人無(wú)法比擬的。他就有此先見(jiàn)之明，遠(yuǎn)離那污濁不堪的俗世，來(lái)到這悠閑自在的世外，過(guò)著這樣羨煞世人的生活。果然樂(lè)極！

　　那就是“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”的心境了吧，也許在他心中，重要的并不是居廟堂之高時(shí)的錦衣玉食，而是處江湖之遠(yuǎn)時(shí)的田野風(fēng)情吧！作文

　　盡管陶淵明如此地想“獨(dú)善其身”，但他心中仍放不下“兼濟(jì)天下”，否則它早已解脫，何苦又來(lái)“舉杯澆愁”呢？

　　這樣就是這個(gè)想滿足于田園樂(lè)趣、而又企圖幫助那些有著痛苦生活的人民，的一個(gè)“大寫的人”，心中充滿了無(wú)限的苦悶。作文

　　即使他不為五斗米折腰，即使他遠(yuǎn)離這凡塵俗世，他那顆“金子”般的心靈卻依然無(wú)法歸于平靜。

　　也許就是因?yàn)檫@樣，他始終無(wú)法極樂(lè)般逍遙自在，但率性自然，灑脫無(wú)羈的陶淵明確實(shí)讓人由衷羨慕的，在像我這樣的后人心中也是不可磨滅的。

　　篇二：回到桃花源的陶淵明

　　棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書而外醉三斗；開(kāi)田園詩(shī)派，韻真辭樸，千百年來(lái)第一人。

　　——題記

　　家，是安樂(lè)窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂(lè)，有濃濃親情。你浪跡天涯海角，不管是得志還是失意，家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。

　　陶淵明，我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，在經(jīng)歷了八十一天的官場(chǎng)生活后，亦然決定擺脫官場(chǎng)的束縛，回到自己那魂?duì)繅?mèng)繞的家，享受天倫之樂(lè)。

　　回到桃花源的陶淵明，是快樂(lè)的，他歸心似箭，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。”他興奮異常，“乃瞻衡宇，載欣載奔。”

　　回到桃花源的陶淵明，是悠閑的。他悠然自得，自?shī)首詷?lè)，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。”不是還觀賞“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦風(fēng)而知還”的景象。

　　回到桃花源的陶淵明，是自由的。他“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。”

　　回到桃花源的陶淵明，找到了自己想要的升華，筆下所寫的都為真性情。試問(wèn)，有誰(shuí)能發(fā)出“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”這樣的感慨。

　　回到桃花源的陶淵明，是我所羨慕的。他有膽識(shí)，也有勇氣辭去官職，歸隱田園。即使他家境貧寒，也決意不再答應(yīng)做官。這份堅(jiān)持，讓我感動(dòng)。

　　陶淵明的一聲，平淡無(wú)奇，色彩繽紛。他雖在政治上沒(méi)有什么大的成就，但卻留下了無(wú)數(shù)傳頌千古的詩(shī)句。陶淵明筆下所出，都包含了他對(duì)大自然的喜愛(ài)。讓人讀著親切，回味無(wú)窮。

　　陶淵明，一個(gè)敢于追求自我的人。喜歡他，不僅喜歡他的詩(shī)，他的詞，更他那句句中透露出的自然清新的味道。這種味道令我著迷，也令我向往。

　　陶淵明所做的一切雖已成歷史，依舊受人們喜愛(ài)。這就是自然的影響力。從古至今，沒(méi)有一個(gè)人不向往大自然，沒(méi)有人不熱愛(ài)樸素的生活。

　　這些，只有陶淵明做到了。他真是“韻真辭樸，千百年來(lái)第一人。”