平生慕陶令，五柳品自馨。

　　神浮遍市井，氣定皆山林。

　　欲學(xué)鯤鵬志，怎奈斥鷃心。

　　非為無益事，何遣有涯身?

　　陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，晉朝最偉大的詩人。說到他最著名、最廣為人傳詠的莫過于那句：“采菊東籬下，悠然見南山”了。陶公眼見世俗是非混淆，便從此無意混跡于市井，毅然辭官歸隱。在南山下，東籬旁，菊叢中，陶公忘卻了煩惱，忘卻了名利，忘卻了塵世。沒有了寤寐思服，也就沒有了輾轉(zhuǎn)反側(cè)，自然過得是優(yōu)哉游哉。他在山林之間找到了真趣，找到了自我，找到了大自在。

　　陶淵明是高人。如果不是高人，怎能寫出似“采菊東籬下，悠然見南山”這樣意味深長，耐人尋味的千古佳句呢?陶淵明是逸人。如果不是逸人，怎能脫離世俗，安于貧寒，用心體會山水之樂，并且感受的是如此之深之切呢?陶淵明是神人。如果不是神人，怎能像神仙一般的魂游太清，常作逍遙之游，而又絲毫不被塵世俗物所牽絆呢?

　　他就是這樣一位“高人”、“逸人”、“神人”。

　　杜甫詩云：“千秋萬歲名，寂寞身后事。”陶淵明的確有了“千秋萬歲名”，但他的身后事卻并不寂寞。只因他是陶淵明，只因他是一位避世的賢者，只因他用如櫞大筆向黑暗的社會做了最堅(jiān)決的斗爭，只因他留給后人太多的傳奇經(jīng)歷。對他的評說，或褒或貶，或贊成或反對，千百年來爭論從未停止過……

　　我常說，人生而乃方石一塊，棱是棱角是角。有的人選擇把自己放入河流中，經(jīng)過了水的不斷沖擊，他的棱角被日漸磨平，變得無比圓滑;有的人選擇一直在岸上待著，雖說經(jīng)年風(fēng)吹日曬，他卻仍舊棱角分明。很明顯，應(yīng)將陶淵明歸入后者。