陶淵明(公元365—427年)，字元亮，名潛，東晉時潯陽郡柴桑(今九江市九江縣)人，他生活在充滿戰亂的年代，自幼博覽群書，有大濟蒼生的政治抱負，從29歲入仕途，歷任江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍、彭澤縣令等職，直到41歲歸隱。12年的仕途生活，使他看透了官場的腐朽和仕途的險惡，感到實現自己的理想沒有指望，與其與黑暗的勢力同流合污，不如擺脫官場的羈絆，退歸田園，保全自己的品格和氣節。一個偶然的機會促使他毅然作出了這一抉擇。

　　晉安帝義熙元年(公元405年)8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派督郵來縣巡視，縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰”，他乘著要去武昌妹妹家奔喪的機會，把大印掛在彭澤縣衙的大堂之上，掛冠介綬，辭官歸田，只當了八十多天的縣令。

　　據嘉慶《東流縣志》記載：東流，晉為彭澤屬地，名為黃菊鄉。陶淵明在任彭澤縣令前沒有到過東流，歷史只是記載他在此前奉命去建康替劉敬宣上表辭職時，曾船泊池州錢溪，遺下了一首《乙己歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩。而這次在彭澤任職，因清查戶口，處理幾戶財主家在七里湖墾荒雇請長工瞞報戶口一事，才第一次到了東流。當他從彭澤乘船到達東流港，登上江岸，放眼望去，只見江邊山坡上滿目皆菊，黃澄澄、金燦燦的一片，陶淵明平生酷愛菊花，見了這片菊海，竟忘形地在菊叢中穿行，后來就有了名作《飲酒》之五詩，詩曰：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東蘺下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”從此之后，陶淵明一有閑空就要到東流賞菊，并發動衙役砌石為墻，辟了一塊菊圃，自己荷鋤植菊，用瓦罐從江中汲水澆菊，常常與東流的名人雅士們在花圃內飲酒賦詩，樂不思返，所以史籍上就有了“日駐彭澤，夜宿東流”的說法。顯然，這是一句夸張之詞，身為縣令，當以公務為重，不可能天天都到東流賞菊。辭官歸隱后，陶淵明是否到過東流，沒有史料記載，不過根據民間傳說和史家推測，大約有四、五次之多。有一則傳說說，陶淵明歸居田園的第二年，帶著兒子陶俟乘船到東流游玩，經友人牽線搭橋，陶俟與當地一位名叫菊花的女子一見鐘情，回到上京里后，陶淵明如期迎娶菊花為兒媳，從此陶淵明結親東流，走動的機會就更加多起來。據傳，陶淵明在菊圃旁還搭建有茅廬，還到南山打過柴。民間在居邑城南，效虞文靖之所為，作小齋二：東曰陶齋，西曰邵齋。經專家考證，陶淵明的《勸農》、《九日閑居》等詩作就作于此。陶淵明仙逝后，東流人仰慕其“不為五米折腰”的高風亮節，按照食菊花乘云升天，得道成仙的說法，把陶公說成是菊花所化，稱他為“菊仙”。在東流立縣后，將縣址所在地譽為“菊邑”，將那段“滄江百折來，及此始東流”的長江稱之為“菊江”，并開始建祠祀之，陶公祠始建年代無考，復建于明弘治三年(1490)，距今已有500多年的歷史，明·言芳作有《陶靖節祠記》。而今遺存的這座祠，座落在秀峰塔之后，祠很小，只有一處院落，三間平方，正廳立陶公塑像，頂掛“松菊猶存”匾，兩旁是八幅耐久的燙字燙畫，院內植有數株菊花，看上去質樸簡約，體現了陶淵明一貫的思想風格。