陶淵明的飲酒讀后感（精選6篇）

　　讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的陶淵明的飲酒讀后感（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　陶淵明的飲酒讀后感1

　　在陶淵明的飲酒其五悟出返璞歸真的人生真諦的是：采菊東籬下，悠然見南山。

　　陶淵明采菊時(shí)的悠然，即是南山的悠然；鳥的倦而知還，也即是他的倦而知還。這是《莊子》“吾忘我”精神境界的現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然同時(shí)也是陶淵明觀照萬物時(shí)悟到的“真意”——生命真正的意義，只是這“真意”在于人的心領(lǐng)神會(huì)。“言者所以在意也，得意而忘言”，倘一說出，便是意落言筌，所以陶淵明終于不再說下去。然而，他已將“真意”暗示于我們：東籬采菊，悠然所見者；黃昏時(shí)山嵐之氣每分每秒都在變換著它的美麗，飛鳥聯(lián)翩著飛翔在回家的路上……人情與物景在這里真是達(dá)到空前的“妙合一體”，所以朱光潛說：“到陶淵明手里，情景的吻合可算登峰造極。”在詩中“情景合一”絕非是一種“藝術(shù)技巧”的問題，而是“人情”與“物景”的“天人合一”。當(dāng)我們放下過分的物欲，也不再狂妄地以“萬物之靈長”自居，而是將自己混化于宇宙大全的“大我”中，“忘掉”那個(gè)被利害、物欲所糾纏的“小我”，“人情”與“物景”就不再“間隔”。

　　這是個(gè)體的人超越生死的途徑，既然生死之情都已不足慮，那么人生之得失與禍福又何足掛懷！

　　陶淵明的飲酒讀后感2

　　讀完陶淵明的《飲酒》后，我似乎有所明白他的“悠然”，讀懂了些“他所謂的真意”。

　　陶淵明到底為何要?dú)w隱田園呢？有人說這是無奈，當(dāng)時(shí)的黑暗到極點(diǎn)，入仕做官本是他的根本目標(biāo)，但幾次入仕失敗后，他選擇了逃避；更有人說這是他執(zhí)著這追求人生價(jià)值的表現(xiàn)，因?yàn)樗麩o法忍受官場的黑暗，選擇了做“本我”，是高尚理想。

　　他是否仕看清了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)險(xiǎn)惡的官場，將自己鎖于田園生活中，過著悠閑自得的生活而“采菊東籬下，悠然見南山”？

　　曾有多少騷客名家揚(yáng)棄鄙視官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想與人格，但在我看來他的行為有死好笑。何哉？因?yàn)樗褪菬o法忍受官場的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而逃之夭夭雨田園之中，這是消極的表現(xiàn)。他可知：他的.才華可謂百年不遇，倒是的百姓、社會(huì)需要他這樣淡泊名利的人，可他卻選擇避世，不敢直視與黑暗，不干與惡、險(xiǎn)作斗爭。試想，他若勇敢的像海燕搏擊風(fēng)浪那樣的與黑暗作著永不停息的斗爭，發(fā)動(dòng)革命，喚醒人們的心靈。那東晉不也是歷史的一大頂峰嗎？若陶淵明有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟；有海燕的“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈寫吧！”的勇敢堅(jiān)定；由歐陽修的“樂其樂，醉能同其樂”的與民同樂，那一切就都會(huì)改變。

　　現(xiàn)代的我們應(yīng)如何？我通過讀《讀酒》才真正懂得什么叫“真意”！不是陶淵明的返璞歸真，遠(yuǎn)離世俗，貼近自然，完全不問世事，而是以天下為己任，以百姓為己任。我忽然有了莫名的沖動(dòng)——長大以后當(dāng)官，進(jìn)入爾虞我詐的工作崗位，下基層，為百姓分憂解難，推動(dòng)農(nóng)村又好又快的發(fā)展，能“樂其樂”也是一大幸事。

　　現(xiàn)在有多少人選擇當(dāng)警察，打黑滅黑，與險(xiǎn)惡和阻遏社會(huì)的壞人作斗爭，有的則選擇投身科學(xué)創(chuàng)造中去，造福百姓，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。無數(shù)的人放棄了燈紅酒綠的生活，放棄了隱逸田園的生活，為了同一個(gè)目標(biāo)——人類的奮發(fā)，而奮斗！

　　陶淵明的飲酒讀后感3

　　一直以來都很喜歡陶淵明的這首詩，喜歡的.是他字里行間透出的那種超然灑脫，還有他平靜詳和的心態(tài)。那份屬于心靈的安寧，那份“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，每每讀來都讓我心醉不已，羨慕不已。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”何其輕松與愜意。反復(fù)品讀才真正的讀懂了詩人想告訴我們的深意：真正的安靜不在于環(huán)境的喧鬧或?qū)庫o，重要的是你自己內(nèi)心的安寧。

　　陶淵明出生在連年兵亂的東晉，身邊雖有不少士大夫、官員汲汲名利，而他不屑與之為伍，不為五斗米折腰，過著隱逸儉樸的田園生活，雖然，生活里也曾有斷糧無炊的苦境，卻讓他在這樣的生活里感受到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”的意境，短短的一句“心遠(yuǎn)地自偏”刻畫出的是詩人何等寬廣的胸懷與何其超然的心態(tài)。好個(gè)耐人尋味的“心遠(yuǎn)地自偏”，遠(yuǎn)離開爭名奪利的世俗你將擁有輕松；遠(yuǎn)離開紛紛擾擾的喧嘩你會(huì)得到快樂；遠(yuǎn)離開糾纏難了的愛與失意你才能懂得幸福；遠(yuǎn)離開掙扎徘徊的迷茫你才會(huì)明白珍惜。

　　熙熙攘攘的塵世，人們重復(fù)演繹著一個(gè)個(gè)不可思議的故事，于是，月明風(fēng)清的夜晚里流動(dòng)的是浮躁，心靜如水的背后隱藏著的是那無數(shù)的無奈，而我們?cè)谄v的跋涉里還是渴望著屬于自己心靈的安祥屬于生命的寧靜。

　　我們需要一顆平靜的心，一種平淡的心態(tài)：即使身處何種窘境，也一樣的從容淡然處之。這是一種境界，是人們?cè)谶@沸沸揚(yáng)揚(yáng)的世間所追求的最高境界，是心遠(yuǎn)地自偏的超然。生活的忙碌奔波中，一路走來，物資富有了，可人們的精神靈魂歸屬何處，一種來自于靈魂深處的孤獨(dú)會(huì)時(shí)時(shí)纏繞著我們的心，讓我們疲憊。而這內(nèi)心的不平靜里，又有著太多太多的無奈與傷感！你是否意識(shí)到心靈那樣的需要一種平靜，你是否也在苦苦探詢“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦。

　　“不為五斗米折腰”的陶淵明選擇了歸隱，在車馬喧囂中卻能細(xì)細(xì)體味“采菊東籬下，悠然見南山”超脫的意境，怡然于日起日落；王維處于廟堂之高，卻能保持一種平和的心態(tài)，揮筆抒寫“明月松間照，清泉石上流”的絕妙畫面，把酒飲歡。在鐵馬冰河的邊塞，“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的恢弘雄壯中，岑參細(xì)心地觀察到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。在感慨古人的灑脫與超然的同時(shí)，你還想到些什么？

　　問自己是否心靜如水？問自己是否能夠感受心靈的寧靜？其實(shí)，我眼里的寧靜也不過如此：對(duì)待生活的曲折，多些熱愛少些痛苦；面對(duì)別人的誤解，多些寬容少些仇視；回顧愛情的經(jīng)歷，多點(diǎn)感恩少些怨恨；總結(jié)生命的得失，多一份平靜少一份不平。如此的生活，即使再多的不如意，也不會(huì)失去自我心靈的那份安寧與灑脫。

　　笑看風(fēng)云，順其自然，享受生活，品味幸福，活著就是一種幸福的得到！