陶淵明(352或365年—427年 )，字元亮，又名潛，私謚“靖節” ，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

　　歸隱后生活的演變過程

　　陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。彭澤歸田時，陶潛的家境尚好，“童仆歡迎”，“有酒盈樽”，度日還不難。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前。”淵明愛菊，宅邊遍植菊花，所以他才有“采菊東籬下，悠然見南山”的生活情趣。他性嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉。便對客人說：“我醉欲眠卿可去。”

　　陶淵明并不熱衷仕途，他用自己的筆去贊美躬耕，描繪了一幅幅農村勞動生活的圖畫，使他的作品沾有“夕露”，散發出泥土的香味。從官場回歸園林，詩人感受到了鄉居的樂趣和躬耕的快樂。具體而形象地描寫了這種快樂，說自己勞動收工后，沿著崎嶇的羊腸小道下山，先在溪邊“濯足”，然后回家“漉酒”，殺雞，邀請鄰人共進晚餐，用“荊薪”代替“明燭”，歡樂至“天旭”。有時，他站在莊稼地里看見禾苗長勢良好，有豐收的希望，十分高興。《懷古田舍》寫了這種喜悅：“平疇交遠風，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。”當秋收的季節到來的時候，他更高興了，“不言春作苦”，似乎忘記了往日耕耘的勞累，“束帶候雞鳴”，準備出發去秋收。

　　由于失去俸祿，再加上詩人本不善農耕，所以家境一年不如一年。詩人開始懂得躬耕有樂，亦有苦憂。陶淵明憂心莊稼，“桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。”(《歸園田居》其二)詩人像老農一樣直接關心著自己的勞動成果，憂慮天災的突然襲擊，可見詩人確實經歷過天災給他帶來的苦頭。另一方面，勞動又是如此艱辛，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。”到南山豆地里鋤草，晨出夜歸，披星戴月，勞動地點那么遠，勞動時間又那么長，其艱苦性可想而知。彭澤歸隱之前，陶淵明也參加過農村勞動，那時還不怎么體會田家的辛苦，還“秉耒歡時務，解顏勸農人”(《懷古田舍》)，而如今，他已不是“勸農人”，而是站出來為田家呼喊：“弗獲辭此難!”躬耕固然苦，固然累，但比起黑暗的官場來說，又算得了什么?

　　淵明歲歲辛苦，悉心躬耕，生活卻日漸貧寒，特別是在遭了火災之后，損失巨大，“林室頓燒燔”，一家人以船為家。后遷至栗里(今星子溫泉栗里陶村)，生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災年，則“夏日抱長饑，寒夜列被眠”。接連遭受風災、水患、蟲害，他已經到了“敝廬交悲風，荒草沒前庭。披褐守長夜，晨雞不肯鳴”的困境。

　　饑餓和寒冷折磨著詩人，他的晚年，生活愈來愈貧困，“弱年逢家乏，老至更長饑”，詩人的辛酸蘊含其中。“菽麥實所羨，孰敢慕甘肥”，他只希望用“菽麥”來果腹，對于“甘肥”之類想也不敢想了，“惄如亞九飯，當暑厭寒衣”，沒吃，沒穿，日子苦熬著，時至年關歲暮，白白辛苦了一年，詩人心里有說不出的悲哀“歲月將欲暮，如何辛苦悲。”最后，貧病交加的淵明竟然淪落到上街乞討的地步，“饑來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。” 靠“乞食”為生的陶潛，不再謳歌田園風光，只說自己的貧困，最終，一代田園大師在貧病交加中去世。陶淵明歸隱后的生活和思想的演變過程