東晉

　　陶淵明去世后，他的至交好友顏延之，為他寫(xiě)下《陶征士誄》，給了他一個(gè)“靖節(jié)”的謚號(hào)。顏延之在誄文中褒揚(yáng)了陶淵明一生的品格和氣節(jié)，但對(duì)他的文學(xué)成就，卻沒(méi)有充分肯定。陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位，在他死后幾十年里，沒(méi)有得到充分的肯定和承認(rèn)。梁朝的昭明太子蕭統(tǒng)，對(duì)陶淵明的詩(shī)文相當(dāng)重視，愛(ài)不釋手。蕭統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國(guó)文學(xué)史上文人專(zhuān)集的第一部，意義十分重大。蕭統(tǒng)在《陶淵明集》序中，稱(chēng)贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類(lèi)，抑揚(yáng)爽朗，莫如之京”。

　　南朝

　　陶淵明的文學(xué)地位，雖得不到應(yīng)有的肯定，但他的詩(shī)文作品，流傳越來(lái)越廣，影響越來(lái)越大。

　　隋唐

　　有越來(lái)越多的詩(shī)人喜歡陶淵明的詩(shī)文，對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。初唐王績(jī)是位田園詩(shī)人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自?shī)省?/p>

　　唐朝

　　山水田園詩(shī)人孟浩然，對(duì)陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫(xiě)道：

　　賞讀《高士傳》，

　　最佳陶征君，

　　目耽田園趣，

　　自謂羲皇人。

　　李白更是仰慕陶淵明的人品和詩(shī)作。在《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》中寫(xiě)道：

　　陶令日日醉，不知五柳春。

　　素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。

　　清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。

　　何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親。

　　李白那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。

　　杜甫在安史之亂之后，過(guò)著顛沛流離的生活，把陶淵明視為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫(xiě)道：

　　有客傳河尹，逢人問(wèn)孔融。

　　青囊仍隱逸，章甫尚西東。

　　鼎石分門(mén)戶(hù)，詞場(chǎng)繼國(guó)風(fēng)。

　　尊榮瞻地絕，疏放憶途窮。

　　濁酒尋陶令，丹砂訪葛洪。

　　江湖漂短褐，霜雪滿(mǎn)飛蓬。

　　牢落乾坤大，周流道術(shù)空。

　　謬慚知薊子，真怯笑揚(yáng)雄。

　　盤(pán)錯(cuò)神明懼，謳歌德義豐。

　　尸鄉(xiāng)馀土室，誰(shuí)話祝雞翁?

　　中唐詩(shī)人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年(815年)白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫(xiě)下了《訪陶公舊宅》這首詩(shī)。詩(shī)中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄膻”，頌揚(yáng)陶淵明高尚的人格：

　　垢塵不污玉，靈鳳不啄膻。

　　嗚呼陶靖節(jié)，生彼晉宋間。

　　心實(shí)有所守，口終不能言。

　　永惟孤竹子，拂衣首陽(yáng)山。

　　夷齊各一身，窮餓未為難。

　　先生有五男，與之同饑寒。

　　腸中食不充，身上衣不完。

　　連征竟不起，斯可謂真賢。

　　我生君之后，相去五百年。

　　每讀五柳傳，目想心拳拳。

　　昔常詠遺風(fēng)，著為十六篇。

　　今來(lái)訪故宅，森若君在前。

　　不慕樽有酒，不慕琴無(wú)弦。

　　慕君遺容利，老死此丘園。

　　柴桑古村落，栗里舊山川。

　　不見(jiàn)籬下菊，但余墟中煙。

　　子孫雖無(wú)聞，族氏猶未遷。

　　每逢姓陶人，使我心依然。

　　白居易在《效陶潛體十六首》中寫(xiě)道：

　　先生去我久，紙墨有遺文。

　　篇篇?jiǎng)裎绎嫞送鉄o(wú)所云。

　　我從老大來(lái)，竊慕其為人。

　　其他不可及，且效醉昏昏。

　　中國(guó)古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開(kāi)的。白居易的這首詩(shī)就說(shuō)得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”