東晉
陶淵明去世后,他的至交好友顏延之,為他寫(xiě)下《陶征士誄》,給了他一個(gè)“靖節(jié)”的謚號(hào)。顏延之在誄文中褒揚(yáng)了陶淵明一生的品格和氣節(jié),但對(duì)他的文學(xué)成就,卻沒(méi)有充分肯定。陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位,在他死后幾十年里,沒(méi)有得到充分的肯定和承認(rèn)。梁朝的昭明太子蕭統(tǒng),對(duì)陶淵明的詩(shī)文相當(dāng)重視,愛(ài)不釋手。蕭統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國(guó)文學(xué)史上文人專(zhuān)集的第一部,意義十分重大。蕭統(tǒng)在《陶淵明集》序中,稱(chēng)贊“其文章不群,辭采精拔,跌宕昭彰,獨(dú)超眾類(lèi),抑揚(yáng)爽朗,莫如之京”。
南朝
陶淵明的文學(xué)地位,雖得不到應(yīng)有的肯定,但他的詩(shī)文作品,流傳越來(lái)越廣,影響越來(lái)越大。
隋唐
有越來(lái)越多的詩(shī)人喜歡陶淵明的詩(shī)文,對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。初唐王績(jī)是位田園詩(shī)人,他像陶淵明一樣,多次退隱田園,以琴酒自?shī)省?/p>
唐朝
山水田園詩(shī)人孟浩然,對(duì)陶淵明十分崇拜,他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫(xiě)道:
賞讀《高士傳》,
最佳陶征君,
目耽田園趣,
自謂羲皇人。
李白更是仰慕陶淵明的人品和詩(shī)作。在《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》中寫(xiě)道:
陶令日日醉,不知五柳春。
素琴本無(wú)弦,漉酒用葛巾。
清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人。
何時(shí)到栗里,一見(jiàn)平生親。
李白那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的思想,和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神,是一脈相承的。
杜甫在安史之亂之后,過(guò)著顛沛流離的生活,把陶淵明視為知己,他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫(xiě)道:
有客傳河尹,逢人問(wèn)孔融。
青囊仍隱逸,章甫尚西東。
鼎石分門(mén)戶(hù),詞場(chǎng)繼國(guó)風(fēng)。
尊榮瞻地絕,疏放憶途窮。
濁酒尋陶令,丹砂訪葛洪。
江湖漂短褐,霜雪滿(mǎn)飛蓬。
牢落乾坤大,周流道術(shù)空。
謬慚知薊子,真怯笑揚(yáng)雄。
盤(pán)錯(cuò)神明懼,謳歌德義豐。
尸鄉(xiāng)馀土室,誰(shuí)話祝雞翁?
中唐詩(shī)人白居易,非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年(815年)白居易被貶為江州司馬,離陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近。曾去拜訪陶淵明的故居,寫(xiě)下了《訪陶公舊宅》這首詩(shī)。詩(shī)中先用“塵垢不污玉,靈鳳不啄膻”,頌揚(yáng)陶淵明高尚的人格:
垢塵不污玉,靈鳳不啄膻。
嗚呼陶靖節(jié),生彼晉宋間。
心實(shí)有所守,口終不能言。
永惟孤竹子,拂衣首陽(yáng)山。
夷齊各一身,窮餓未為難。
先生有五男,與之同饑寒。
腸中食不充,身上衣不完。
連征竟不起,斯可謂真賢。
我生君之后,相去五百年。
每讀五柳傳,目想心拳拳。
昔常詠遺風(fēng),著為十六篇。
今來(lái)訪故宅,森若君在前。
不慕樽有酒,不慕琴無(wú)弦。
慕君遺容利,老死此丘園。
柴桑古村落,栗里舊山川。
不見(jiàn)籬下菊,但余墟中煙。
子孫雖無(wú)聞,族氏猶未遷。
每逢姓陶人,使我心依然。
白居易在《效陶潛體十六首》中寫(xiě)道:
先生去我久,紙墨有遺文。
篇篇?jiǎng)裎绎嫞送鉄o(wú)所云。
我從老大來(lái),竊慕其為人。
其他不可及,且效醉昏昏。
中國(guó)古代的文人,有嗜酒的共性,這與陶淵明的影響是分不開(kāi)的。白居易的這首詩(shī)就說(shuō)得很明白:“其他不可及,且效醉昏昏。”
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