陶淵明的此詩寫對菊飲酒的悠然自得，實(shí)際蘊(yùn)藏著深沉的感傷。全詩如下：

　　飲酒·其四

　　秋菊有佳色，裛露掇其英。

　　泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。

　　一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。

　　日入群動息，歸鳥趨林鳴。

　　嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。

　　【注釋】

　　(1)這首詩主要寫賞菊與飲酒，詩人完全沉醉其中，忘卻了塵世，擺脫了憂愁，逍遙閑適，自得其樂。

　　(2)裛(yì意)：通“浥”，沾濕。掇(duo多)：采摘。英：花。

　　(3)泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘憂物：指酒。《文選》卷三十李善注“泛此忘憂物”說：“《毛詩》曰：‘微我無酒，以邀以游。’毛萇曰：‘非我無酒，可以忘憂也。’潘岳《秋菊賦》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之隨波。’”遠(yuǎn)：這里作動詞，使遠(yuǎn)。遺世情：遺棄世俗的情懷，即隱居。

　　(4)壺自傾：謂由酒壺中再往杯中注酒。

　　(5)群動：各類活動的生物。息：歇息，止息。趨：歸向。

　　【譯文】

　　秋菊花盛正鮮艷，含露潤澤采花英。

　　菊泡酒中味更美，避俗之情更深濃。

　　一揮而盡杯中酒，再執(zhí)酒壺注杯中。

　　日落眾生皆息止，歸鳥向林歡快鳴。

　　縱情歡歌東窗下，姑且逍遙度此生。

　　【賞析】

　　秋天是菊花的季節(jié)。在百花早已凋謝的秋日，惟獨(dú)菊花不畏嚴(yán)霜，粲然獨(dú)放，表現(xiàn)出堅(jiān)貞高潔的品格。惟其如此，作者非常愛菊，詩中屢次寫到，而且常常把它同松聯(lián)系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”此詩首句“秋菊有佳色”，亦是對菊的傾心贊美。“有佳色”三字極樸素，“佳”字還暗點(diǎn)出眾芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果換成其他秾麗字眼，比如“麗”、“粲”、“絢”之類，反倒惡俗不堪。前人稱此句“洗盡古今塵俗氣”(宋李公煥《箋注陶淵明集》引艮齋語)，并非虛譽(yù)“裛露掇其英”，帶露摘花，色香俱佳。采菊是為了服食，菊可延年益壽。作者《九日閑居》就有“酒能祛百慮，菊解制頹齡”之旬。曹丕《與鐘繇九日送菊書》云：“輔體延年，莫斯(指菊)之貴。謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)。”可見服食菊花，是六朝的風(fēng)氣。屈原《離騷》說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不僅在強(qiáng)身，還有志趣高潔的喻意，而通篇之高遠(yuǎn)寓意，亦皆由菊引發(fā)。　　秋菊佳色，助人酒興，作者不覺一杯接著一杯，獨(dú)自飲起酒來。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》“微我無酒，以遨以游”，毛《傳》：“非我無酒可以遨游忘憂也。”又曹操《短歌行》：“何以解憂，惟有杜康。”(相傳杜康是開始造酒的人，這里用作酒的代稱。)如果心中無憂，就不會想到“忘憂”，這里透出了作者胸中的郁憤之情。“遺世”，遺棄、超脫俗世，主要是指不去做官。明黃文煥《陶詩析義》說：“遺世之情，我原自遠(yuǎn)，對酒對菊，又加遠(yuǎn)一倍矣。”分析甚確。不過，結(jié)合“忘憂”看，這里的“遺世”，也含有憤激的成分。因?yàn)闇Y明本來很想做一番“大濟(jì)于蒼生”(《感士不遇賦》)的事業(yè)，只是后來在官場中親眼看到當(dāng)時(shí)政治黑暗，這才決計(jì)歸隱的。