引導(dǎo)語(yǔ)：好父親是如何定義的?那么大家是否知道魏晉詩(shī)人陶淵明是否是一位好父親呢?

　　陶淵明的五個(gè)兒子

　　陶淵明的五個(gè)兒子分別是陶儼(阿舒)、陶俟(阿宣)、陶份(阿雍)、陶佚(阿端)、陶佟(阿通)，根據(jù)陶淵明的《責(zé)子詩(shī)》所寫，這五個(gè)孩子“總不好紙筆”，不求上進(jìn)。阿舒十六歲了，“懶惰故無(wú)匹”;二兒子阿宣更無(wú)心向?qū)W;阿雍與阿端是雙胞胎，十三歲了，連六和七都不認(rèn)識(shí);最小的兒子還一個(gè)勁兒地饞嘴，是個(gè)小吃貨。

　　后來(lái)五個(gè)兒子沒(méi)有一個(gè)成才，陶淵明對(duì)此的態(tài)度是復(fù)雜的。盡管他在《責(zé)子詩(shī)》中安慰自己“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物”，大體上表現(xiàn)得平和通達(dá)。然而他在“自恐大分有限”時(shí)，給兒子們寫了一封言辭懇切的家書(shū)，其中表達(dá)了強(qiáng)烈的愧疚之情。《與子儼等疏》中先后寫到：“僶俛辭世，使汝等幼而饑寒”，“汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時(shí)可免?念之在心，若何可言”。

　　陶淵明歸隱后的第三年，一場(chǎng)大火燒毀了他的八九間草屋和幾乎全部家產(chǎn)，陶家逐漸困頓下去，乃至于“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠”，有時(shí)甚至不得不出去叩門尋求幫助：“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。”陶家孩子們也必須參加勞動(dòng)，才能生活下去。想到孩子們一直打柴擔(dān)水，不知何時(shí)才能免除這種辛勞，陶淵明難過(guò)得連話也說(shuō)不出來(lái)了。

　　我們看他剛添長(zhǎng)子陶儼時(shí)對(duì)孩子的希望，就不難理解他的愧疚。他特意給兒子起名為儼，希望兒子能夠做到恭敬嚴(yán)謹(jǐn)。因?yàn)榭鬃拥膶O子孔伋字子思，陶淵明還特地為兒子取字為求思，希望兒子能夠像孔伋一樣有所作為：“尚想孔伋，庶其企而。”可是孩子們現(xiàn)在只能靠辛苦耕作來(lái)養(yǎng)活自己。這離當(dāng)初的期許確是很遠(yuǎn)，做父親的自然難免會(huì)失落，心中涌起強(qiáng)烈的自責(zé)之情。