引導(dǎo)語：我們一起來學(xué)習(xí)陶淵明《擬挽歌辭》其一與其二，小編已經(jīng)整理了原文與注釋，歡迎大家學(xué)習(xí)。

　　《擬挽歌辭 其一》

　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明

　　有生必有死，早終非命促。

　　昨暮同為人，今旦在鬼錄。

　　魂氣散何之?枯形寄空木。

　　嬌兒索父啼，良友撫我哭。

　　得失不復(fù)知，是非安能覺?

　　千秋萬歲后，誰知榮與辱。

　　[說明]

　　挽歌，哀悼死者的歌。陶淵明卒于宋文、元嘉四年(427)十一月，享年六十三歲。《挽歌詩》和《自祭文》是作者生前最后的作品。這組自挽的《挽歌詩》便作于逝世前的兩個月，即九月。“挽歌詩”，逯本作“擬挽歌辭”，今據(jù)蕭統(tǒng)《文選》所引第三首及陶本改。

　　其一(1)

　　有生必有死，早終非命促(2)。

　　昨暮同為人，今旦在鬼錄(3)。

　　魂氣散何之?枯形寄空木(4)。

　　嬌兒索父啼，良友撫我哭(5)。

　　得失不復(fù)知，是非安能覺?

　　干秋萬歲后，誰知榮與辱?

　　但恨在世時，飲酒不得足。

　　[注釋]

　　(1)這首詩寫剛死人斂的情景，表現(xiàn)出曠達(dá)的人生態(tài)度。

　　(2)非命促：并非生命短促。意謂牛死屬于自然規(guī)律，故生命并無長短之分。

　　(3)昨暮：昨晚。同為人：指還活在世上。今旦：今晨。在鬼錄：列入鬼的名冊，指死去。

　　(4)魂氣：指人的精神意識。《左傳?昭公七年》疏：“附形之靈為魄，附氣之神為魂。”散何

　　之：散歸何處。枯形：枯槁的尸體。奇空木：安放于棺木之中。

　　(5)索：尋找。