引導(dǎo)語(yǔ)：陶淵明的《擬古》其七，這首詩(shī)擬的是古代那些表現(xiàn)“美人遲暮”的作品，我們一起閱讀與學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。

　　擬古(其七)

　　陶淵明

　　日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。

　　佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。

　　歌竟長(zhǎng)太息，持此感人多。

　　皎皎云間月，灼灼月中華。

　　豈無(wú)一時(shí)好，不久當(dāng)如何?

　　【注釋】

　?、偕龋河米鲃?dòng)詞，吹動(dòng)。扇微和：春風(fēng)吹拂，天氣微暖。

　?、诩讶耍好廊?。美清夜：愛(ài)清夜。達(dá)曙：到天明。酣：酒足氣振的樣子。這兩句是說(shuō)美人喜歡這清靜的夜晚，通宵喝酒唱歌。

　?、鄹杈梗焊璩炅?。此：指下文四句歌辭。持此：仗著這支歌曲。感人多：十分動(dòng)人。這兩句是說(shuō)美人唱完歌便長(zhǎng)聲嘆息，這首歌極其動(dòng)人。

　　④皎皎：光明的樣子。灼灼：花盛的樣子。華：同“花”。

　?、菀粫r(shí)好：一時(shí)之美好。指“云間月”圓而又缺，“葉中花”開(kāi)而復(fù)凋。這句和下句是說(shuō)月和花美在一時(shí)，不能長(zhǎng)久。

　　【參考譯文】

　　日暮長(zhǎng)天無(wú)纖云，春風(fēng)微送氣溫和。佳人喜愛(ài)清澄夜，到曉酒酣歡唱歌。歌罷凄然長(zhǎng)嘆息，此情此景感傷多。皎潔明月在云間，綠葉之中鮮艷花。雖有一時(shí)風(fēng)景好，好景不長(zhǎng)當(dāng)奈何!

　　【賞析】

　　這首詩(shī)擬的是古代那些表現(xiàn)“美人遲暮”的作品。這樣的作品“古詩(shī)”中有，不過(guò)，對(duì)照起來(lái)，擬的更像曹植的《雜詩(shī)》“南國(guó)有佳人”之類(lèi)。

　　詩(shī)寫(xiě)的是佳人在春天的一個(gè)“日暮”和“清夜”的感觸。日暮的景色很美，天空萬(wàn)里無(wú)云，顯得何等澄澈;春風(fēng)把微微的暖意一陣一陣地送來(lái)，叫人感到多么舒適。

　　面對(duì)如此景色，自然使人為之心曠神怡，而春風(fēng)又似乎對(duì)人特別有情，殷勤地傳布著“微和”，顯得人情物態(tài)極為融洽。“日暮天無(wú)云”，即目生情，出語(yǔ)清新自然，“春風(fēng)扇微和”，“扇”的擬人，“微”字的體貼，都富于情意。這是“日暮”。“清夜”的景色又將如何呢?天色、暖意當(dāng)亦如之，而后面又補(bǔ)寫(xiě)了“皎皎云間月，灼灼葉中華”，顯出更是花好月明，景色就更加迷人了。“佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。”佳人喜愛(ài)這清夜，徹夜酣飲，唱歌直到天明。“佳人”，美人，富于青春活力的女子，面對(duì)如此的良辰美景，自然激發(fā)了她的生活熱情，激發(fā)了她對(duì)美好人生的熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)的憧憬，她的“酣且歌”，是對(duì)春景的陶醉，也是對(duì)人生的陶醉。上面的寫(xiě)景抒情，寫(xiě)日暮景包含清夜景，而“美清夜”又暗含日暮，清夜景又見(jiàn)于后幅，用筆錯(cuò)落互見(jiàn)，不同于靖節(jié)慣常的平敘，賞者當(dāng)有會(huì)于心。

　　后幅是樂(lè)極悲來(lái)。“歌竟長(zhǎng)嘆息，持此感人多。”“竟”者歌終也，“持此”猶得此、對(duì)此之意。大凡人們面對(duì)美好的事物，常常是愛(ài)之又惟恐失之，如此春夜，真叫人喜不自勝，但轉(zhuǎn)念一想，它又能存在幾時(shí)?佳人還會(huì)想到：自己的芳華又能保持多久?芳顏清歌又能否得到世人的賞識(shí)?這就是“持此感人多”的種種復(fù)雜意緒，“此”即良辰美景之謂也。下面四句或謂即佳人歌唱之辭，而理解為歌竟時(shí)的自言自語(yǔ)(即嘆息之詞)似更貼切。狀“月”前用“皎皎”，又以云來(lái)烘托;狀“華(花)”用“灼灼”形容，又襯以綠葉。這是多么美好，真是花月交輝啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦慮。

　　“豈無(wú)一時(shí)好，不久當(dāng)如何?”話(huà)語(yǔ)似不甚峻切，內(nèi)在的情感份量是不輕的。曹植“南國(guó)有佳人”后幅是:“時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒?俯仰歲將暮，榮耀難久恃。”作者代佳人說(shuō)出心中的苦悲，這里是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉。

　　這首詩(shī)也是一篇寓言體作品，“佳人”顯現(xiàn)了作者對(duì)人生的執(zhí)著，詩(shī)中“美人遲暮”之感，正見(jiàn)出他某種用世之情。組詩(shī)《擬古》作于靖節(jié)晚歲，這可見(jiàn)作者身處易代之時(shí)，也并未忘懷世事，失去生活的熱力。鐘嶸在《詩(shī)品》中舉此詩(shī)以為別調(diào)，評(píng)云:“世嘆其質(zhì)直。至如‘歡言酌春酒’、‘日暮天無(wú)云’，風(fēng)華清靡，豈直為田家語(yǔ)耶?”認(rèn)為此詩(shī)不是一般的“田家語(yǔ)”，也就是說(shuō)它似乎別有寄托;認(rèn)為此詩(shī)并非“質(zhì)直”，而是辭采華美，這在靖節(jié)詩(shī)中確不多見(jiàn)。寫(xiě)“佳人”云云，全部陶詩(shī)一百二十多首，也只有這一篇。至于方東樹(shù)說(shuō)此詩(shī)“情景交融，盛唐人所自出”(《昭昧詹言》)，正可作“風(fēng)華清靡”一語(yǔ)的注腳。