引導(dǎo)語：陶淵明受時代思潮和家庭環(huán)境的影響，他既有“猛志逸四海”的追求，又有“性本愛丘山”的志趣。下面是小編收集的《陶淵明：四海與丘山》相關(guān)的練習(xí)題以及答案，歡迎大家閱讀。

　　《陶淵明：四海與丘山》

　　陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人。他出身仕宦家庭，曾祖是東晉開國元勛，祖父、父親都作過太守。后家道衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父孟嘉家生活。陶淵明在《晉故征西大將軍長史孟府君傳》中描述外祖父：“行不茍合，言無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂;至于任懷得意，傍若無人。”陶淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者”。受時代思潮和家庭環(huán)境的影響，他既有“猛志逸四海”的追求，又有“性本愛丘山”的志趣。

　　孝武帝太元十八年，陶淵明懷著大濟(jì)蒼生之愿，擔(dān)任祭酒一職，后因官場黑暗而辭官。安帝隆安四年，他又投入桓玄門下。元興二年，桓玄篡奪帝位，他不愿同流合污而再返田園。元興三年，劉裕起兵討桓平叛。陶淵明仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，冒險(xiǎn)到到建康，擔(dān)任劉裕參軍。他寫詩明志：“千里雖遙，孰敢不至!”

　　義熙元年秋，他任彭澤縣令，《晉書·陶潛傳>記載：

　　以親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就躬耕自貴避抱贏疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建成參軍，謂親朋日：“聊欲弦歌①，以為三徑②之資可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，日：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡責(zé)，不私事上官。郡遺骨郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。

　　宋文帝元嘉元年，他已貧病交加，但對江州刺史檀道濟(jì)饋贈的粱肉，他揮而去之。檀道濟(jì)勸他：“賢者在世，天下無遺則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”他答：“潛也何敢望賢，志不及也。”

　　雖然生活清貧，但陶淵明能從極平淡、極普通的田園生活中體味到無限的快樂。他在《與子儼等疏》中描寫自己的情趣：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中，北窗下臥，遏涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”這種快樂在他的詩中隨處可見。他的筆下，田園生活是“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”;是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;是“采菊東籬下’悠然

　　見南山”。又如《讀<山海經(jīng))》(其一)：

　　孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，顱回故人車。歡言酌春酒，摘我因中蔬.微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如?

　　好一個“不樂復(fù)何如”!陶淵明不是沒有痛苦和煩惱，只是因?yàn)橛羞@種熱愛自然、怡然自得的精神品格，他能比較容易獲得心靈的充實(shí)和平衡。《晉書‘陶潛傳》記載：

　　陶淵明嘗著《五柳先生傳》以自況：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉.閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此’或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿蛄，簞瓢屢空’晏如也，常著文_章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終.”其自序如此，時人謂之實(shí)錄.

　　南朝昭明太子蕭統(tǒng)十分推崇這位田園詩的開山鼻祖，親自為陶淵明編集、作序、作傳。他認(rèn)為陶淵明那些描寫田園生活情趣的詩篇可以使人忘卻世問的奔競爭奪，培養(yǎng)曠遠(yuǎn)、真率的情感'獲得精神的自由。到了隋唐，陶淵明得到的評價越來越高。北宋年間，陶淵明在文學(xué)史上的地位，又得到了進(jìn)一步的鞏固。歐陽修盛贊。晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”;王安石評價“淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間’一個而矣”;蘇東坡在《與蘇轍書》中說：“淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯③而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也。”

　　(摘編自《陶淵明詩文》及有關(guān)資料，標(biāo)題為編者所加)

　　注釋：①弦歌：出任邑(縣)令。②三徑：常指歸隱后的住所。③癯：瘦。