導(dǎo)語(yǔ)：《桃花源記》雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的《桃花源記》閱讀題及答案解析，歡迎閱讀!

　　(甲)桃花源記 陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(乙)《禮記》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　【小題1】解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(4分)①芳草鮮美( ) ②屋舍儼然( )③便扶向路( ) ④尋病終( )

　　【小題2】根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。(4分)武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“ ”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“ ”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“ ”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“ ”。

　　【小題3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。(2分)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

　　【小題4】從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是(2分)：(1) ;(2) ;(3)能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂(沒(méi)有壓迫、剝削)。

　　【小題5】甲文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”一句與乙文中所寫的哪些現(xiàn)象相似?用原文回答。(3分)