關(guān)于《桃花源記》教案模板五篇

　　作為一名教學(xué)工作者，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編幫大家整理的《桃花源記》教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《桃花源記》教案 篇1

　　教學(xué)目的

　　1、 使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

　　2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

　　3指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。

教學(xué)設(shè)想

　　1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點撥，宜加強誦讀練習(xí)，增進學(xué)生對文言文的感性認識，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　2、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達能力。

　　3、安排兩課時。

　　第一課時

教學(xué)過程

　　1、由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

　　2、簡介作者和本文寫作的背景。

　　陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

　　本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

　　3、學(xué)生細讀課文，筆譯全文。

　　這一教學(xué)步驟應(yīng)達到三個目的：

　　（1）培養(yǎng)學(xué)生細看注釋，獨立理解課文的習(xí)慣；

　　（2）準(zhǔn)確理解全篇字詞句段；

　　（3）基本搞清本文的線索及記敘順序。

　　學(xué)生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學(xué)生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準(zhǔn)確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說跟現(xiàn)代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。

布置作業(yè)

　　1、反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；

　　2、概括每個自然段段意，體會全文的思路。

　　教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當(dāng)講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。第二課時

教學(xué)過程

　　1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。

　　阡陌（）髫（）恰

　　詣（）驥（）津（）

　　2、講評筆譯練習(xí)，糾正主要錯誤。

　　3、指名朗讀課文。

　　4、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

　　根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補充一些細節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達能力。

　　5、分析課文

　　（1） 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？

　　明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個部分。

　　第一部分（l段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過。

　　第二部分（2～3段），寫漁人進入桃花源以后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

　　第3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。

　　第三部分（第4－－5段），故事的結(jié)局和尾聲。

　　（2）提問：課文開頭和結(jié)尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什么好處？

　　明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡略。

　　（2） 提問：我們應(yīng)怎樣認識作者的社會理想？

　　明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當(dāng)時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

　　6.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。

　　記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：

　　緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果→無問津者

布置作業(yè)

　　1、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

　　①阡陌交通，雞犬相聞。

　　②率妻子邑人來此絕境。

　　③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　④芳草鮮美。

　　2解釋下列加點詞語的含義。

　　①便舍船，從口入。

　　土地平曠，屋舍儼然。

　　②處處志之。

　　尋向所志。

　　③ 見漁人，乃大驚。

　　問今是何世，乃不知有漢。

　　④ 尋向所志。

　　尋病終。

　　3.背誦全文。