作者：陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛。別號“五柳先生”，世稱“靖節先生”。

　　語音：豁然(huò)開朗儼然(yǎn)阡陌(qiānmò)此中人語(yù)云詣(yì)太守邑人(yì)黃發重髫(tiáo)間隔(jiàn)問津(jīn)便要還家(yāo)

　　通假字：便要還家要通“邀”，邀請。具答之：“具”同“俱”，完全，詳盡

　　古今異義詞1、阡陌交通。交通：古義：交錯相通今義：運輸和郵電事業的總稱。2、無論魏晉。無論：古義：更不必說。今義：不管(連詞)表示條件的連詞。3、率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：妻子及兒女今義：指男子的配偶絕境：古義：與外界隔絕的地方今義：沒有出路的境地4、芳草鮮美。鮮美：古義：鮮艷美麗今義：(味道)新鮮5、不足為外人道也。不足：古義：不值得。今義：不充足，不滿。

　　一詞多義：1、舍：便舍船，從口入(動詞，舍棄)土地平曠，屋舍儼然(名詞，房子)2、尋：未果，尋病終(副詞，隨即，不久)尋向所志(動詞，尋找)3、志：處處志之(動詞，做標記)尋向所志(名詞，標志)燕雀安知鴻鵠之志哉(志向)4、向：尋向所志(名詞，先前)眈眈相向(動詞，對著)5、之：忘路之遠近(結構助詞，的)漁人甚異之(代詞，指漁人所看到的景象)予獨愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，舒緩語氣)何陋之有(倒裝的標志，不翻譯)6、為：武陵人捕魚為業(動詞，作為、當做)不足為外人道也(介詞，對、向)

　　重點問題：

　　1、線索：漁人(武陵人)，進出桃花源的行蹤為線索。發現——訪問——離開——再尋，貫穿起來。 2、順序：時間先后 3、本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面?(簡答)：生活幸福;民風淳樸。4、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會?尋向所志，遂迷，不復得路;未果，尋病終。5、后人根據《桃花源記》的故事凝縮成一個成語，這個成語是什么?他的含義是什么?答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。