在唐詩這么多個(gè)特色中，我最有體會(huì)的是唐詩惟在“興趣”，即意象和情趣契合，使詩歌充滿韻味，產(chǎn)生言有盡而意無窮的意趣。我覺得“興趣”是唐詩藝術(shù)特質(zhì)的核心，有了它，唐詩才突顯了它的靈魂。詩人在寫詩的時(shí)候，憑借著直覺思維、靈感去捕捉意象，然后展開聯(lián)想，使意象和自己的情趣交融，入其中，出其外，用有盡的語言去表達(dá)無窮的意趣。詩中的景象是現(xiàn)實(shí)景物和詩人想象力的產(chǎn)物，有著審美的因素，所以才會(huì)音如空中之音，色如相中之色，月如水中之月，象如鏡中之象。

　　在唐詩中，有很多作品都是惟在“興趣”的，甚至說詩人無意為詩卻詩意無窮，達(dá)到韻味之致。

　　宋之問的《靈隱寺》是按照詩人游覽的景物進(jìn)行寫作的，先寫飛來峰，然后寫靈隱寺本身和外面的景色，最后詩人抒發(fā)想出世歸隱的感想。第三聯(lián)的“桂子月中落，天香云外飄”，寫得很妙，是詩人根據(jù)靈隱寺每到秋爽時(shí)刻會(huì)有桂子從月宮中飄落下來的傳說加以想象寫成的，詩人利用“天香、桂子”的意象，充分發(fā)揮想象力加以渲染，說桂子從天上飄落人間，佛香上飄到九重，這樣的構(gòu)思充滿甚是奇妙，充滿詩趣，給人一種空靈神秘的聯(lián)想，使人有一種享受超出塵世的情趣，這種聯(lián)想和情趣是說不清道不明的，無窮無盡的，卻怡人心境，讓人入神。

　　陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，透露了詩人英雄無用武之地、寂寞無聊的心緒。“前不見古人，后不見來者”，俯仰古今，寫時(shí)間的悠長(zhǎng)；“念天地之悠悠”寫詩人登樓遠(yuǎn)望，寫空間的遼闊；“獨(dú)愴然而涕下”寫詩人孤獨(dú)苦悶的情緒。全詩以無窮無盡、無際無涯的時(shí)空為背景，在這么開闊的意境里抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)情感，吟詠?zhàn)约旱男郧?。詩人不寫古事古跡，卻讓讀著聯(lián)想翩翩，千年以來有多少人也有這樣的境遇，可謂包蘊(yùn)豐富。特別是最后兩句，在天地?zé)o窮而人生有限的悲歌中，蘊(yùn)含著詩人無窮無盡的苦悶與沉思，詩人無可奈何的嘆息縈繞在讀者的耳邊和心中。短短的幾句詩，就讓讀者產(chǎn)生無限的想象，極具感染力，詩人的悲情也讓人久久不能釋懷。