《尋南溪常山道人隱居》是唐代詩人劉長(zhǎng)卿的作品。此詩寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處，通過寫道士所居環(huán)境的靜穆清幽，襯托了道士的超塵雅潔。全詩之意在于情與景，情景交融，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，層層扣緊主題，風(fēng)格自然清新。

　　尋南溪常山道人隱居

　　劉長(zhǎng)卿

　　一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。

　　白云依靜渚，芳草閉閑門。

　　過雨看松色，隨山到水源。

　　溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。

　　【注解】：

　　1、渚：水中的小洲。

　　2、溪花兩句：因悟禪意，故也相對(duì)忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。

　　【韻譯】：

　　為請(qǐng)教常道士我一路尋找而來，

　　苔痕中可清晰辨認(rèn)出我的足跡。

　　白云依傍著水中清靜的小洲渚，

　　閑適的柴門卻被奇花瑤草遮閉。

　　山雨過后欣賞山中蒼松的翠色，

　　沿著山勢(shì)行走來到溪流發(fā)源地。

　　溪中花影和禪意我全都能領(lǐng)悟，

　　見到常道士默然相對(duì)忘了話題。

　　【評(píng)析】：

　　詩是寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，層層扣緊主題。

　　詩題為“尋”，由此而發(fā)，首兩句一路“尋”來，頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望和近看，“尋”到了隱士的居處。頸聯(lián)寫隱者不在，看松尋源，別有情趣。最后寫“溪花自放”而“悟”禪理之無為，即使尋到了常道士，也只能相對(duì)忘言了。

　　文學(xué)賞析

　　全詩圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開。“一路經(jīng)行處，莓苔見履痕”，開始二句就突出一個(gè)“尋”字來，順著莓苔履痕(一作“屐痕”)，一路尋來。語言淺淡質(zhì)樸，似乎無須贅言：那人跡罕至的清幽山徑，正是常道士出入往來之地，這里沒有人間喧囂，滿路莓苔。履痕屐齒給來訪者帶來希望和猜想：幽人不遠(yuǎn)，晤面在即;否則就是其人出晤，相會(huì)須費(fèi)些周折。