走進(jìn)唐詩作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的走進(jìn)唐詩作文，希望能夠幫助到大家。
走進(jìn)唐詩作文1
有種詩意叫唐詩，有種詩意叫中國。
我以為詩意是詩歌的韻律，是詩人寫詩時(shí)的滿腔情感，是讀者的同理心，更是一種中華民族傳頌千年代代相傳的文化情懷。
今我以張九齡之詩，解我心中詩意。
何以詩之韻律。亦不是天對(duì)地雨對(duì)風(fēng)的朗朗上口，亦不是泛愛眾而親仁的戒律教條。對(duì)子有意而無情，經(jīng)文有理卻無情無意。所謂韻律應(yīng)是顯中華漢字之美，現(xiàn)華夏之深情。論風(fēng)流多情最是唐詩，唐人將盛唐的富貴繁華，晚唐的落寞凄涼用婉轉(zhuǎn)優(yōu)美亦言簡意賅的詩絲編進(jìn)唐朝280年的歷史篇章。唐之詩，宋之詞論詩意，應(yīng)訪問最有話語權(quán)的唐朝詩人。
一個(gè)富饒的朝代，一個(gè)人人都會(huì)作詩的大唐，在詩的世界里又會(huì)孕育出多少驚艷的詩人。過剛則易折，張九齡剛正不阿直言敢諫的性格又會(huì)激起多少人的傾慕？多少人的排擠？
嬌嬌珍木顛，得無金丸懼。孤雁站在珍木之顛，本應(yīng)是歡喜之事，詩人卻并沒有對(duì)其表示歡喜，而是嚴(yán)肅的告誡，究竟是什么使詩人的心境竟如此悲涼？此詩的最后一句今我游冥冥，弋者何所慕完美地詮釋了詩人的凄涼：受奸相李林甫的排擠，誹謗，被貶為荊州長史，這是對(duì)一個(gè)忠臣的諷刺更是詩人飽受不公后的淡然。心中的憤懣化作首首詩作亦是飛沉理自隔，和所慰吾誠的悲傷，亦是草木有本心，何求美人折的感嘆。詩人的一思一想一情的感慨都融進(jìn)了句句詩賦中，真情的融入與思緒的凝聚，朗朗上口的旋律與內(nèi)心最微弱的牽動(dòng)，化作所謂唐山韻律，鼓動(dòng)著中華文明的脈搏。
中華民族歷史五千年，多少人文墨客，多少俠義英雄，揮筆成文，洋洋灑灑寫下萬丈詩篇，有戰(zhàn)國荊軻的風(fēng)蕭蕭兮易水寒，有漢高祖的大風(fēng)起兮與飛揚(yáng)，有鄭燮的任爾東西南北風(fēng)，更是有毛澤東的埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。幾百年過去，幾千年過去，這些歷史絕唱仍在我們的耳邊回蕩。這是罷黜百家罷黜不掉的情懷，文革革不掉的文化精神。
歷史書寫下的千古絕句為何至今仍在書籍中游動(dòng)，為何在古巴比倫古印度古埃及文明沉淪時(shí)，中華文明卻悄然崛起又屹立不倒？因?yàn)橹腥A文明中有為人民苦難歌唱的詩人，有書寫民眾疾苦的英雄豪杰。科考為了選拔散落民間而滿身才華之人，門客制度更讓各路英雄有寄居之所。晚唐的消逝隨著杜甫何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足之聲，中華文明每一個(gè)朝代的泯滅都伴隨著百姓忍無可忍的怒吼。沒有人民的文明注定走不到最后，沒有百姓的文明注定不成文明。中華民族五千年絕唱，訴說的是同理心，訴說的是以人為本的道義。唐有張九齡可以薦佳客，奈何阻重深和杜甫安德廣廈千萬間，大庇天下寒士聚歡言之嘆，現(xiàn)有周恩來為中華之崛起而讀書平凡之人亦可作不平之事，寒士中榜，高考成名，千古中國總有廣闊的胸懷。同理同心是詩意，更是文明傳承之本。
何以詩意？是同理同心，是包含情感與文化之美的韻律，亦是中華民族難以割舍的家國情懷文化情懷，是這片廣大土地上的黃皮膚的百姓內(nèi)心的驕傲。
走進(jìn)唐詩作文2
漫行于古典文字美妙旅程的腳步，陡然止住不前，心喚起僅余的最后詫異驚嘆即拐進(jìn)一處瞬間能觸發(fā)靈感和美夢的絕妙之境。
這是一個(gè)爛漫迷人的地方。
這里有山，有水，有風(fēng)，有云，有“人閑桂花落，夜靜春山空”的清寂淡雅；有“綠樹村邊合，青山郭斜”的旎旎和諧；有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的嫻靜空遠(yuǎn)，有“眾星尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的驚喜絕妙。山是清的，水是明的，風(fēng)似滑的，云似夢的。鷹飛蝶舞，旋轉(zhuǎn)紛飛。清山細(xì)水，柔風(fēng)浮云，溫情呢喃。這是人間的仙境？這是天堂的圣地？天堂高遠(yuǎn)走高飛可及，仙境從來是傳說。這濃縮的美麗的自然，更貼切地，這是濃縮的文字精華——到底，這不過是美妙的詩詞，這里的世界純屬虛構(gòu)。然而，就是如此美麗的文字波動(dòng)我們心潮之底多少美夢啊！
這是一方情感的沃土，充滿了人世的滄桑。
看吧，杜甫好像天生就負(fù)著憂悒沉悶，所行之處皆是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲愴凄涼。白居易這時(shí)也變得如此沉默寡言，似乎身心只剩下那么一個(gè)“別有幽愁恨生，此時(shí)無聲勝有聲”的念頭。就連李商隱都這么不稱意，驅(qū)車登樂游原并未快活，卻落滿心“夕陽無好好，只是近黃昏”的淡淡哀怨。陸入翁雖然“僵臥孤村不自哀，”可也只能是“鐵馬冰河入夢來”的空想夢幻而已。李易安即使身居高樓舉目遠(yuǎn)瞻，眼前不過是“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的纏綿情感的呼喚，這些來源于心靈深處最深邃思想的聲音，總是時(shí)時(shí)讓我們肝腸寸斷，卻又意氣風(fēng)發(fā)。這是為類情感、智慧和思想的結(jié)晶。情感造就文字的多變，智慧超越文字的局限，思想開華文字的寓意和精魂。它們的結(jié)合，便是藝術(shù)。為在空前絕后的情感智慧和思想交融的`。
這是一塊遐想的空間，偕著思想展開雙翼我們盡情地翱翔。
我們高舉酒杯邀太白共飲人生悲歡離合，“莫使金樽空對(duì)月”，“欲上青天攬明月”。我們高居幽州臺(tái)，雙臂拂袖，與子昂齊“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。我們面臨大江，揮舞鐵板，和凍坡大唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。我們佇立楊柳岸，手執(zhí)紅牙，同柳永輕吟“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄＿@是一個(gè)多么絕妙的世界——美妙至極的景致，滄桑無比的歷史和精彩絕倫的文字匯成的世界。這是詩的殿堂，這是詞的顛峰。然而，這不僅僅是單純的詩或詞，這是人類所有情感，智慧和思想結(jié)合的偉大藝術(shù)。這是千古之絕唱，舉世之風(fēng)流！
走進(jìn)唐詩作文3
念像一縷清風(fēng)纏繞在漁人碼頭，思念像一方凌霜凍結(jié)在月臺(tái)闌干，思念像一曲羌笛關(guān)山月回響在荒蕪沙漠。思念就是一種難以釋懷、難以割舍的情懷。
——題記
離別的碼頭
清晨的薄霧像一層紗蒙住了碼頭，楊柳如絲隨風(fēng)飄斷，江水如紋驚起層層漣漪。泊好船的船家吆喝著岸上的客人，王右丞的依依不舍唯有化作一園春色祝福漸漸遠(yuǎn)去的友人。“唯有相似春色，江南江北送君歸。”這是何等的惆悵！悠悠江水，縷縷清風(fēng)，一道道思念也像波瀾不驚的漣漪在水中回蕩、纏綿。
“移船泊江渚，日暮客愁新。”相似的碼頭，卻是截然不同的時(shí)節(jié)。夕陽沉淀出一層微橙，四野茫茫，江水悠悠，唯有一葉扁舟與君相伴。詩人遠(yuǎn)眺若隱若現(xiàn)的天邊，羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念油然而生。楓葉飄落，落葉歸根，而詩人只能寄于相思。“野曠天低樹，江清月近人”，漸漸月色親近，諸多的糾結(jié)才得到些許慰藉。
相思的橫欄
八月既望，寂靜寧人，幽暗的天際又掛起一輪孤月。入夜?jié)u深，床上的兒女早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)，思婦孤身憑欄遠(yuǎn)望。夜深天寒，女人發(fā)上玉釵和纖細(xì)的小手漸漸冰涼，這樣的苦愁又有幾人知曉呢？然而遠(yuǎn)方的夫君也未能入眠。“遙憐小兒女，未解憶長安。”夫婦心有靈犀的相思不約而同地化為淚珠，一點(diǎn)一滴墜落在橫欄上。
卸下行囊，太白攜一壺烈酒，面臨凜冽的寒風(fēng)，在橫欄前癡狂地灌醉。多年的羈旅，多年的風(fēng)霜斷斷續(xù)續(xù)地在腦海中掃過。不知此時(shí)從揚(yáng)來一曲《折楊柳》，詩仙隨著笛聲倚在橫欄，在如此月夜，如此笛聲中又怎么不令他發(fā)出“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”的無限惆悵呢？
思念的羌笛
北風(fēng)凜冽，深秋的黃昏蒼涼、肅殺。一名士兵獨(dú)戍樓臺(tái)，燒著干枯的枝條，雙手搓著暖意。回望背后，軍營中煙火裊裊，熱氣騰騰，戰(zhàn)士們圍成一團(tuán)吃著熱乎乎的湯水。樓臺(tái)上的那名戍卒不禁拾起羌笛吹起《關(guān)山月》，千絲萬縷的思念在荒漠中飄揚(yáng)。“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。”這正是那名戍卒的心聲，也是千千萬萬士兵的吶喊。
僅僅是八月，塞外就飄落紛紛大雪，北風(fēng)將一本貧瘠的黃土地肆虐地不堪一擊。帳篷中將軍的角弓冰凍地難以張開，銀亮的盔甲結(jié)了層白霜。主帥營中為來行的武判官餞行，不知是誰，不知何處揚(yáng)起《關(guān)山月》。笛聲悠揚(yáng)，撩動(dòng)起來戰(zhàn)士們的熱淚，眼眶的淚化作思念，手中的熱酒變作久久不歸的傷痛。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”再美的梨樹花開都不抑制不住羌笛的催人淚下，壓抑不住那份思念親人、牽掛家鄉(xiāng)的游子情懷。
走進(jìn)唐詩，走進(jìn)唐詩中的碼頭、橫欄、羌笛、塞外邊關(guān)、山水田園……似夢回唐朝。
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