陳子昂是一位對唐詩發展有重大影響的詩人。唐高宗顯慶四年(659),他出生于梓州射洪(今四川射洪縣)一個富有的庶族地主家庭,從小養成了豪家子弟任俠使氣的性格。青年時期,他折節讀書,21歲時入長安游太學,次年赴洛陽應試,落第西歸,在家鄉過了一段學仙隱居的生活。永淳元年(682),他再次赴洛陽應試,得中進士,釋褐將仕郎。由于兩次上諫疏直陳政事,受到武則天的賞識,他被擢為秘書省正字,官至右拾遺。他曾慷慨從軍,隨喬知之北征同羅、仆固,躍馬大漠南;后又隨武攸宜軍出擊契丹,因言事被降職,憤而解職還鄉。回鄉后,他被縣令段簡誣陷之獄,于久視元年(700)去世,年僅42歲。
作為在武后時期才登上詩壇而嶄露頭角的詩人,陳子昂與沈、宋等人同屬于受重視的新進庶族士人,有著相同的被起用的社會政治文化背景。然而,當館閣詩人醉心于應制詠物、尋求詩律的新變時,陳子昂的詩歌創作卻表現出明顯的復古傾向,主張恢復古詩比興言志的風雅傳統。這使他的詩呈現出與當時朝中流行的館閣體完全不同的精神風貌。
復歸風雅,是陳子昂振起一代詩風的起點,集中體現為他創作的38首《感遇》詩。這些詩非一時一地之作,但基本上都作于詩人入仕之后,其中有很多首與作者的政治活動有直接的關系,具有強烈政治傾向。如武后時期重用酷吏,大開告密之門,朝臣中往往有因一言失慎而被殺害者,以至人人自危。陳子昂在《諫刑書》和《諫用刑書》里對此加以勸諫,認為濫殺無辜將釀成禍亂。他的《感遇》其四:樂羊為魏將,食子殉軍功。骨肉且相薄,他人安得忠?就是指斥這種現象的。《感遇》其十二:呦呦南山鹿,罹罟以媒和。則是用諷喻手法,表達對酷吏用誘鹿方式羅織冤獄的憤慨和憂慮。當然,他是從達則匡救于國的忠義立場進行創作的,被杜甫稱之為千古立忠義,感遇有遺篇。
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