百度百科的一段資料認(rèn)為：

　　“說(shuō)到唐詩(shī)的興盛的原因(當(dāng)然學(xué)術(shù)界不斷地在探討中)，較普遍的看法是：

　　一、唐代社會(huì)在發(fā)展中解決了很多的束縛，一些政治變革、經(jīng)濟(jì)變革、取得很大的進(jìn)步，更重要的是由‘門閥仕族壟斷政治’局面已基本結(jié)束，百姓思想大大解放，從而為文化生活之一的形式‘詩(shī)歌創(chuàng)作’開拓了視野、詩(shī)歌藝術(shù)得到了‘活水源泉’。

　　二、由于經(jīng)濟(jì)的普遍提高，給文學(xué)的繁榮提供了物質(zhì)條件和廣泛的來(lái)源。

　　三、前代文學(xué)積累;得到了很好的繼承，因此也為唐詩(shī)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。唐代詩(shī)人們?cè)谇叭说奈幕z產(chǎn)上發(fā)揚(yáng)光大，才有可能兼收并蓄，取人之長(zhǎng)，推陳出新，把中華詩(shī)歌文化推向新的高峰。

　　四、唐代采取了科舉制度，考試內(nèi)容就有詩(shī)(詩(shī)歌概括性強(qiáng))、賦(文彩韻章)，而皇帝也熱愛詩(shī)歌(這很重要!)，必然造成重視詩(shī)歌的社會(huì)風(fēng)氣，因而提高了文人的社會(huì)地位。

　　五、很重要的一點(diǎn)就是;唐朝的政治比較開明，特別是在宗教和文化上，對(duì)儒家、釋家、道家都提倡;允許外來(lái)宗教在國(guó)內(nèi)傳布，這對(duì)于人們開闊眼界，活躍思想，促進(jìn)文藝各種風(fēng)格流派的形成，是有益的因素。同時(shí)，唐朝國(guó)力強(qiáng)大，統(tǒng)治者對(duì)自身充滿信心，因而基本上沒(méi)有‘文字獄’，所以文人膽子都比較大;(例如;李白遭讒，也就是賜金放還而已)。文人及詩(shī)歌體裁寬廣，而反映的社會(huì)問(wèn)題迅速而尖銳，(并非是一片頌揚(yáng))。

　　六;唐朝同鄰國(guó)與邊境各族實(shí)行的是經(jīng)濟(jì)、文化交流政策;音樂(lè)、舞蹈、繪畫、建筑等方面接受西域及外來(lái)影響(印度、中亞國(guó)家)，這些新鮮事物，同時(shí)也給詩(shī)人們以寬敞良好的藝術(shù)熏陶。

　　唐詩(shī)的發(fā)展傳統(tǒng)分為初唐(618---712)、盛唐(713---770)中唐(771---835)晚唐 (836---907) 共四個(gè)時(shí)期。盛唐是唐詩(shī)繁榮昌盛的頂峰，詩(shī)人李白、杜甫等就生活經(jīng)歷過(guò)這個(gè)時(shí)期。如今，談這個(gè)話題，著眼點(diǎn)也是從“詩(shī)歌”本身發(fā)展來(lái)審視。這一點(diǎn)，從唐代社會(huì)歷史進(jìn)程，看它的發(fā)展，起伏，衰落，基本是一致的。”

　　郁蔥的解讀：

　　這六條唐詩(shī)繁盛的原因，基本上涵蓋了藝術(shù)繁榮的必要條件，我大部分贊同，有一些也有些異議。不妨逐條把我的感受談一下。

　　第一，“唐代社會(huì)在發(fā)展中解決了很多的束縛，一些政治變革、經(jīng)濟(jì)變革、取得很大的進(jìn)步，更重要的是由‘門閥仕族壟斷政治’局面已基本結(jié)束，百姓思想解放。”這一點(diǎn)是重要的，它是唐詩(shī)繁盛的基礎(chǔ)。我們知道藝術(shù)創(chuàng)作尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作，應(yīng)該是在一種個(gè)人化、個(gè)性化、非趨同化、開放的心理狀態(tài)下完成的，應(yīng)該不使詩(shī)人受到什么限制或者自我限制。我常對(duì)來(lái)與我聊天的詩(shī)友們講，寫作的時(shí)候，要完全處于一種忘我的，放任的狀態(tài)，沒(méi)有心靈的自由就沒(méi)有所有自由，這有賴于“社會(huì)在發(fā)展中解決了很多的束縛”，更多的是自己內(nèi)心的調(diào)整。我敢說(shuō)，只有這種狀態(tài)能夠成就一個(gè)詩(shī)人。社會(huì)的進(jìn)步有的時(shí)候靠推動(dòng)，靠社會(huì)精英當(dāng)然包括詩(shī)人的推動(dòng)，如果你自己內(nèi)心為自己預(yù)設(shè)了那么多的障礙，你的文字很難是獨(dú)特的、深刻的、動(dòng)人的。打動(dòng)人的作品往往是形式最為新穎，內(nèi)容最能觸及人的痛點(diǎn)和興奮點(diǎn)的作品，而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有視野、沒(méi)有“出位”的思維是不行的。

　　第二、經(jīng)濟(jì)的提高給文學(xué)的繁榮提供了物質(zhì)條件和廣泛的來(lái)源。這一點(diǎn)存疑，其實(shí)經(jīng)濟(jì)的繁盛未必能促進(jìn)詩(shī)歌的發(fā)展，有的時(shí)候反而限制她，當(dāng)下的一些現(xiàn)象就是例證。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有時(shí)與詩(shī)歌的發(fā)展成反比，詩(shī)人們也不乏在生存狀態(tài)極差的條件下創(chuàng)作杰出作品的先例。但廣義地說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是會(huì)對(duì)詩(shī)人的內(nèi)心產(chǎn)生沖撞的，詩(shī)人們需要這種沖撞。

　　第三、關(guān)于前代人的文學(xué)積累，也就是傳統(tǒng)，是財(cái)富也是束縛，對(duì)詩(shī)人的文學(xué)基礎(chǔ)是財(cái)富，對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫作可能會(huì)是束縛，把握好。大量的文學(xué)閱讀會(huì)使詩(shī)人內(nèi)心有底蘊(yùn)。因?yàn)橛幸粋€(gè)不能不說(shuō)的讓當(dāng)代詩(shī)人們或許有些傷感的事實(shí)：我們窮其一生思索的道理和哲理，在我們的前人那里都能找到。

　　第四、“唐代采取科舉制度考試內(nèi)容就有詩(shī)、賦，而皇帝也熱愛詩(shī)歌(這很重要!)，必然造成重視詩(shī)歌的社會(huì)風(fēng)氣，因而提高了文人的社會(huì)地位。”這一點(diǎn)我也重復(fù)一遍：這很重要。每個(gè)詩(shī)人其實(shí)都有政治情結(jié)，否則就不會(huì)去抨擊時(shí)弊，以挽救社會(huì)為己任。唐代為官者必為詩(shī)，換句話說(shuō)，不為詩(shī)者必不能為官。許多時(shí)候我們回避政治，但坦率地說(shuō)，政治的力量大于藝術(shù)的力量，政治對(duì)詩(shī)歌的推動(dòng)或者限制，有可能左右這門藝術(shù)的發(fā)展。我們不愿意看到這種局面，但社會(huì)結(jié)構(gòu)如此，基本上沒(méi)有改變的可能。前些天讀唐建光的微博，他說(shuō)：“某部委一位官員朋友說(shuō)，現(xiàn)在的官員基本不讀書。白天文山會(huì)海，晚上應(yīng)酬娛樂(lè)，哪有讀書思考的工夫。數(shù)千年以來(lái)以至民國(guó)，中國(guó)的官員都是以士入仕，有底蘊(yùn)，有底氣，有骨氣，有見識(shí)。能居廟堂之高，亦能處江湖之遠(yuǎn)。相形之下，當(dāng)下官員可能是數(shù)千年來(lái)最庸祿者，無(wú)知無(wú)識(shí)，無(wú)恥無(wú)畏。”深以為然!前些天網(wǎng)絡(luò)惡炒什么“官員寫詩(shī)”，膚淺之極齷齪至極!你憑什么剝奪一個(gè)重要的社會(huì)階層寫詩(shī)愛詩(shī)的權(quán)利，詩(shī)歌是誰(shuí)家的私有財(cái)產(chǎn)。網(wǎng)絡(luò)的這種行徑，會(huì)使得這個(gè)階層對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生畏懼心理，這是何等的陰損?!多幾個(gè)好官員寫詩(shī)，讓他們心存詩(shī)意，對(duì)自己內(nèi)心有所約束，是中國(guó)文學(xué)和詩(shī)歌的幸事，是一個(gè)民族的幸事!多幾個(gè)官員真正懂得文化，多幾個(gè)官員能真正懂得藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作規(guī)律，有什么不好?會(huì)使得中國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)和中國(guó)詩(shī)歌更迅捷的發(fā)展，這的確是我們這個(gè)民族之幸!一個(gè)人可以不寫詩(shī)，但一定要有詩(shī)性!如果我們的政治家又都是詩(shī)人。起碼會(huì)讓政治也變得有一些詩(shī)意，這不好嗎?