導(dǎo)語(yǔ)：張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。

　　《感遇·其一》

　　作者：張九齡

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

　　欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

　　誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

　　草木有本心，何求美人折?

　　注釋：

　　1、葳蕤：枝葉茂盛而紛披。

　　2、坐：因而。

　　3、本心：天性。

　　譯文：

　　澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。

　　蘭桂欣欣生機(jī)勃發(fā)，春秋自成佳節(jié)良辰。

　　誰(shuí)能領(lǐng)悟山中隱士，聞香深生仰慕之情?

　　花卉流香原為天性，何求美人采擷揚(yáng)名。

　　賞析：

　　此詩(shī)系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩(shī)借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩(shī)人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。

　　詩(shī)一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對(duì)舉，點(diǎn)出無(wú)限生機(jī)和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以“誰(shuí)知”急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來(lái)。末兩句點(diǎn)出無(wú)心與物相競(jìng)的情懷。

　　全詩(shī)一面表達(dá)了恬淡從容超脫的`襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩(shī)以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。

　　《感遇·其二》

　　作者：張九齡

　　江南有丹桔，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦佳客，奈何阻重深。

　　運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰。

　　注釋：

　　1、豈伊：豈唯。

　　2、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏之后凋也”語(yǔ)。后人常作砥礪節(jié)操的比喻。

　　3、薦：進(jìn)獻(xiàn)。

　　譯文：

　　江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。

　　豈止南國(guó)地氣和暖，而是具有松柏品性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)?

　　命運(yùn)遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。

　　只說(shuō)桃李有果有林，難道丹桔就不成陰?

　　賞析：

　　讀此詩(shī)，自然想到屈原之《桔頌》。詩(shī)人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹桔，喻己貞操。??

　　詩(shī)開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運(yùn)和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。??

　　全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)言溫雅醇厚。桃李媚時(shí)，丹桔傲冬，邪正自有分別。

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