《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》由李白創(chuàng)作，是一首田園詩(shī)，是作者在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)所寫(xiě)。

　　《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》

　　作者：李白

　　暮從碧山下，山月隨人歸。

　　卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。

　　相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。

　　綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

　　歡言得所憩，美酒聊共揮。

　　長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。

　　我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。

　　【注解】：

　　⑴終南山：即秦嶺，在今西安市南，唐時(shí)士子多隱居于此山。過(guò)：拜訪。斛(hú)斯山人：復(fù)姓斛斯的一位隱士。

　　⑵碧山：指終南山。下：下山。

　　⑶卻顧：回頭望。所來(lái)徑：下山的小路。

　　⑷蒼蒼：指灰白色的山路。翠微：青翠的山坡，此處指終南山。

　　⑸相攜：下山時(shí)路遇斛斯山人，攜手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。

　　⑹荊扉：荊條編扎的柴門(mén)。

　　⑺青蘿：攀纏在樹(shù)枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。

　　⑻揮：舉杯。

　　⑼松風(fēng)：古樂(lè)府琴曲名，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。

　　⑽河星稀：銀河中的星光稀微，意謂夜已深了。

　　⑾陶然：歡樂(lè)的樣子。機(jī)：世俗的心機(jī)。忘機(jī)：忘記世俗的機(jī)心，不謀虛名蠅利。

　　【韻譯】：

　　從碧山下來(lái)，暮色正蒼茫，伴隨我回歸，是皓月寒光。

　　我不時(shí)回頭，把來(lái)路顧盼：茫茫小路，橫臥青翠坡上。

　　路遇山人，相邀去他草堂，孩兒們聞聲，把荊門(mén)開(kāi)放。

　　一條幽徑，深入繁茂竹林，枝丫蘿蔓，輕拂我的衣裳。

　　歡聲笑語(yǔ)，主人留我住宿，擺設(shè)美酒，把盞共話蠶桑。

　　長(zhǎng)歌吟唱，風(fēng)入松的樂(lè)章，歌罷夜闌，河漢稀星閃亮。

　　我醉得胡涂，你樂(lè)得癲狂，歡樂(lè)陶醉，同把世俗遺忘。

　　【講解】：

　　傍晚時(shí)從終南山上走下來(lái)，山月一路跟著我歸來(lái)。回頭望望剛才走過(guò)的山間小路，蒼蒼茫茫籠罩在一片青翠中。與斛斯山人攜手到他的田家，孩童出來(lái)打開(kāi)柴門(mén)。走進(jìn)綠竹掩映的幽靜小路，青蘿的枝葉時(shí)時(shí)拂著我們的衣裳。歡言笑談中得到了真正放松休息，暢飲著美酒，賓主頻頻舉杯。放聲高歌松風(fēng)曲，歌罷銀河的星星已經(jīng)稀少。我喝醉了但主人非常高興，歡樂(lè)得忘了人間的奸詐心機(jī)。

　　這首詩(shī)是李白在長(zhǎng)安所寫(xiě)。李白一生中曾兩入長(zhǎng)安，第一次是在開(kāi)元十八年，李白三十歲時(shí)。第二次是在天寶元年，李白四十二歲時(shí)。此詩(shī)寫(xiě)于李白二入長(zhǎng)安時(shí)期。

　　李白一入長(zhǎng)安，是乘興而來(lái)，掃興而歸。在長(zhǎng)安一年，卻沒(méi)人賞識(shí)他，沒(méi)人提攜他。飽嘗了人情世態(tài)的冷暖后，他憤然離開(kāi)了長(zhǎng)安。十年之后的第二次入長(zhǎng)安，情況就完全不同了，這回是唐玄宗親自下詔召他入京的。當(dāng)時(shí)李白正在吳越一帶漫游，聽(tīng)到玄宗的詔令，十分高興，他“仰天大笑出門(mén)去”，告別子女，于這一年秋天到了長(zhǎng)安。玄宗一見(jiàn)李白天姿英朗，非常高興，下車步行迎接，以七寶床賜食，御手調(diào)羹，并讓他作翰林院待詔。唐玄宗還對(duì)李白說(shuō)：“你作為一個(gè)普通百姓，名字為我所知，可見(jiàn)你的道德才學(xué)是多么了不起!”似乎玄宗召李白入京，是要請(qǐng)他干一番事業(yè)了。事實(shí)并非如此。所謂“翰林待詔”，不過(guò)是以文學(xué)詞章而備顧問(wèn)的侍從，一個(gè)皇帝的高級(jí)清客而已。不過(guò)，初到長(zhǎng)安的李白尚沒(méi)有料到這個(gè)，他以為自己施展才能的機(jī)會(huì)來(lái)了，對(duì)各方面頗受優(yōu)待的日子相當(dāng)滿意。他曾秉筆翰林，為皇帝草擬詔書(shū);他曾陪同皇帝圣駕去華清溫泉宮;他曾出入宮廷，為唐玄宗及其寵妃楊玉環(huán)寫(xiě)宮中行樂(lè)詞。

　　當(dāng)然，待詔翰林初期的李白，并非真的成了專門(mén)奉承別人的庸俗角色，成天周旋于王侯貴族之間的宮廷文人。他原是嗜酒如命的，因而常與長(zhǎng)安名士賀知章等人飲酒歡謔，有時(shí)竟醉倒在長(zhǎng)安街頭，被人稱為“飲中八仙”;他原是任情適性，喜好大自然的，少不了常常留連于山水之間。另外，待詔翰林的生活也并非一味地春風(fēng)得意，很快地，就有人借故中傷他，說(shuō)起他的壞話來(lái)了。這些壞話傳到李白耳朵里，也使他隱隱感到煩惱。《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》一詩(shī)，就是詩(shī)人待詔翰林初期生活和思想的一個(gè)側(cè)面的反映。

　　終南山，秦嶺主峰之一，在長(zhǎng)安以南。這里丘巒起伏，林壑幽美，唐時(shí)長(zhǎng)安的士人多來(lái)這里游玩或隱居。斛斯山人，是一個(gè)復(fù)姓斛斯的隱士，山人是對(duì)隱者的稱呼。詩(shī)的題目比較長(zhǎng)，相當(dāng)于一段小序，意思是詩(shī)人從終南山下來(lái)，經(jīng)過(guò)斛斯山人的住處，承他留宿，置酒款待。詩(shī)大約就是寫(xiě)給這位隱士的。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　這首詩(shī)全用賦體——敘述體。前四句寫(xiě)下山歸途所見(jiàn)，中間四句寫(xiě)到斛斯山人家所見(jiàn)，末六句寫(xiě)兩人飲酒交歡及詩(shī)人的感慨。這幾層意思，詩(shī)人一路迤邐寫(xiě)來(lái)，平平淡淡，隨隨便便，渾不著力，全詩(shī)并無(wú)驚人的字句，也沒(méi)有李白其他詩(shī)篇慣用的夸張想象之辭，然而詩(shī)中那種真率自然的淳厚質(zhì)樸之氣，卻是一般低能的詩(shī)人萬(wàn)難學(xué)到手的。這是李白詩(shī)歌，尤其是他五言古詩(shī)藝術(shù)上的一大特色。

　　先看前四句。“暮從碧山下”一句，說(shuō)詩(shī)人從何而來(lái)，即詩(shī)題是“下終南山”的意思。暮字表示下山的時(shí)間，說(shuō)明詩(shī)人整日是在終南山里游玩，直到日暮才踏上歸途。碧是深綠色，顏色要比綠稍濃黑一些，這是因?yàn)樯綆n林壑染上了暮色的緣故。“下”自然是寫(xiě)歸途，但這個(gè)“下”字還透露出詩(shī)人雖然游山終日卻倦意毫無(wú)，步履仍然輕捷。首句起得極簡(jiǎn)潔，白日游玩山水的情景一概略去，而且極有精神。盛唐詩(shī)人王維有一首游終南山的五律，末聯(lián)兩句是：“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。”游興已足，游人也多少帶著倦意。我們不能說(shuō)王維詩(shī)的結(jié)句便不好，但李白的起句透出的游興未足、毫無(wú)倦意，確實(shí)更令人精采振奮。正因?yàn)樵?shī)人精力棄沛，游興未足，所以他才能情味很濃地注意到下山途中的景色。“山月隨人歸”，詩(shī)人首先注意到的是山月，天色漸漸昏暗了，月亮在東邊現(xiàn)出來(lái)了，淡淡的月光照著下山的詩(shī)人，仿佛隨詩(shī)人一起向前走著。大凡有月夜行路體驗(yàn)的人，都會(huì)有這種錯(cuò)覺(jué)。東晉詩(shī)人陶淵明有這樣一句詩(shī)：“帶月荷鋤歸。”月亮升的要比李白詩(shī)中的月亮高一些，體會(huì)卻是同樣的。這一句也是詩(shī)人的實(shí)感，寫(xiě)得或許算不上奇妙，可是這戀人的月亮，在詩(shī)人筆下顯得多么有情意啊。