藍嶺精舍
韋應物
石壁精舍高，排云聊直上。
佳游愜始愿，忘險得前賞。
崖傾景方晦，谷轉川如掌。
綠林含蕭條，飛閣起弘敞。
道人上方至，深夜還獨往。
日落群山陰，天秋百泉響。
所嗟累已成，安得長偃仰。
韋應物詩鑒賞：
本詩生動地描繪了藍嶺寺觀獨特的景物和環境，表達了詩人濃厚的游覽快感，同時也流露出詩人對閑靜生活的向往之情。
首四句是寫藍嶺精舍特殊的山勢位置和登臨的快感。“石壁精舍高，排云聊直上。”這兩句特寫石壁高聳入云。寺觀構筑于天設神造的千丈絕壁之上，因而就愈顯得高峻，“排云直上”寫出了寺觀高入青云白云的壯觀景象。接下去，“佳游愜始愿，忘險得前賞。”
“佳游”和“忘險”，寫出游特別險要的寺觀時獨有的.情趣和快感;而“始愿”和“前賞”，都是指在未游藍嶺精舍之前的構想;精舍兀立于千丈絕壁，聳入云端;在佛道盛行的唐代，精舍中的壁畫雕塑自然也會美奐美倫，再加上關于佛道神奇傳說，使得登游如臨仙境，所以說“佳游愜意”，滿足了早已有之的“始愿”、 “前賞”，使精神獲得極大的滿足。
次四句是寫登寺觀俯視山下和游賞寺景的情形。
由于立壁千丈的寺觀向前傾斜，大有遮天蔽日之勢，所以從寺觀俯瞰山下，頗有“崖傾景方晦”之感。
“晦”即昏暗”;由于山崖又高又斜，山下景物受其遮擋而或明或暗，一個“晦”字，寫出了這一獨特現象。沿崖而游，峰回路轉，終于看到了山下的平川。
但因山勢極高，使得山下的平川顯得極小極小，所以說“谷轉川如掌。”再看到寺觀中的樹木，有的是近年新栽，郁郁蔥蔥，繁茂喜人;有的是千年古木，枝老葉蒼，如盤龍蛇，所以說“綠林含蕭條”。“蕭條”
二字，含有蒼老、靜寞之意，而非一般意義上的蕭條冷落。再看那些飛閣，樓臺，卻又那么開闊壯觀，所以說“飛閣起宏敞”。一個“含”字，透出林木新古相雜之趣;一個“起”之，頗見天設神造、巍峨壯觀之境。
最后六句，是寫借宿在藍田精舍的所聞所感：“道人上方至，深夜還獨往”十字，字面是寫山中的親善往還，實則表現了山上有山，寺外有寺，觀外有觀。
頗見山路逶迤、云徑無窮之妙。而“日落群山陰，天秋百泉響”二句，上句的“陰”字，指天黑時已陰云密布，群山隱沒于山雨前的陰霾之中;下句中的“百泉響”，則寫出一陣山雨過后，處處山水回響的情形。
可以想見，一場夜雨后，明天定是晴秋佳景，故而詩人發出“所嗟累已成，安得長偃仰”的感慨。這里的“累”字，主要是指身陷名利官場之累，自然也包括家有妻兒老小之累;這里的“偃”字，指偃臥于秋山精舍之閑適;這里的“仰”字，指仰望佳景而隨時登游。意指身陷官場名利之地，又有妻室家小之累，怎能優哉游哉，隨時暢游名山勝水呢?
這首游紀詩的主要特點是：隨游而紀實景，隨感而發真情;紀實景記得逼真自然，能使人讀之如臨其境;發真情而無半分造作，能使人讀之深信其真。所以，前人評說：“人謂左司(韋曾為左司郎中)學陶(淵明)，而風格時近小謝(靈運)。”(沈德潛《唐詩別裁》批注)就山水詩來說，詩人的確在某種程度上融合了陶謝詩中的一些優點。
【《藍嶺精舍》唐詩鑒賞】相關文章：
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/tangshi/1826912.htm