夢(mèng) 天

　　李賀

　　老兔寒蟾泣天色，

　　云樓半開壁斜白。

　　玉輪軋露濕團(tuán)光，

　　鸞珮相逢桂香陌。

　　黃塵清水三山下，

　　更變千年如走馬。

　　遙望齊州九點(diǎn)煙，

　　一泓海水杯中瀉。

　　李賀詩鑒賞

　　這是一首記夢(mèng)詩，也是一首人生的夢(mèng)幻曲。

　　古人所謂記夢(mèng)，往往不是真夢(mèng)，而是幻想，借“ 夢(mèng)”來抒發(fā)自己的某種感情。夢(mèng)只是一種外在形式。由于夢(mèng)無拘無束，具有無限的自由，所以一些喜歡幻想的詩人，經(jīng)常運(yùn)用記夢(mèng)的方式，上天入地，馳騁自己的想象，盡情表現(xiàn)郁結(jié)于心中的感情。《夢(mèng)天》正是這樣的作品。

　　詩的開頭四句，詩人描繪了他幻想之中升入了天國，見到了天上無比美好神異的景象。月宮中的兔子，由于得到了長生，不知它到底有多少年歲了，應(yīng)該是一只很老很老的兔子了吧;月宮中的蟾，也得到了長生，日夕在美麗的廣寒宮中生活。它們是值得生活在人間的人羨慕的。那幽暗的天色終于慢慢開朗了，那絲絲細(xì)雨不再飄;這時(shí)高聳的云樓半開著，掩映著潔白的墻壁。皎潔的月宮呈現(xiàn)在人們眼前，月宮潔白如玉，就像一個(gè)玉作成的圓圓的輪子，輾壓在晶瑩的露珠凝聚的草地上，露珠把圓圓的光輪似乎也弄濕了，因而顯得更加瑩潔透明。

　　詩人在這里把月宮描繪得多么美麗，多么令人神往!特別是詩人在描繪月宮時(shí)，突出地寫它的晶瑩潔白，潔白的樓、潔白的墻壁、潔白的月輪、潔白的光芒、潔白的露珠，真是一塵不染、沒有半點(diǎn)污濁的晶瑩透徹的世界!毫無疑問，這是詩人理想的境界，是他理想的天國。詩人常作這樣的遐想，他多希望能脫離塵世，到天國去啊!

　　他上到天國去了，在桂花飄香的小徑，詩人遇見了美麗的仙女。這仙女有多美啊，她腰間佩著晶瑩的鸞鳳玉佩，飄飄欲舉。詩人和她談著、談著，在桂花飄散著芳香的月宮路上漫步。這又是多么美好的遇合。

　　如果詩人僅僅寫到這里，那么，這就只是詩人的一種入非非的冥想，最多也就只是一種帶有優(yōu)美情調(diào)的奇想而已!人們還看不到詩人為什么要忽發(fā)奇想，把我們帶到這樣一個(gè)有著優(yōu)美的奇趣的天上仙境?這個(gè)問題，在讀到后四句，就豁然而解了。

　　“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。”這大概是詩人幻想的美麗的仙女告訴他的情形：她看到在三座神山下，青碧的海水已變成了黃土，又多次由黃土變成了大海，千年以來的變化如同走馬一樣迅速。仙女的話使升上了月宮天國的詩人想起人間，他在上天·3726·《唐詩鑒賞大典》

　　向人間俯瞰遙望，他看見了什么呢?那廣闊的九州，只象九點(diǎn)煙塵那樣;那號(hào)稱遼闊的大海，只象從中溢瀉出來的一小灘水那樣，這就是人世間!那么，在詩人的眼中，人世間是怎么樣的呢?人世間是那樣的變幻莫測(cè)，人世間又是那樣的渺小和微不足道!正是由于詩人是這樣看待人生的，所以他厭惡這樣的人生，幻想著要擺脫這樣的人生。這正是詩人“夢(mèng)天”的原因。他企圖尋求一個(gè)永恒的、廣袤的、純潔的、有歡樂的世界，這就是在詩人冥想中出現(xiàn)的天國。因此，這首詩不僅僅是一般的記夢(mèng)，一般奇異的游仙，而是充溢著一種深沉的哲理，散發(fā)出理趣芬芳的奇妙詩篇!

　　這首詩的想象力豐富，詩人以騰飛的幻想軌跡來構(gòu)思詩篇，使得詩的意象跳脫騰挪，時(shí)而天上，時(shí)而地下;時(shí)而人，時(shí)而仙，呈現(xiàn)出色彩紛陳奇詭變幻的浪漫藝術(shù)特色。其次這首詩運(yùn)用對(duì)比藝術(shù)手法，將天上人間作了鮮明的對(duì)照，對(duì)突出詩人的思想，對(duì)于突出詩人對(duì)人世的幻滅感，對(duì)于突出詩人的追求，起了十分重要的作用。