【原文】

　　寒食江州滿(mǎn)塘驛

　　去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。

　　遙憐鞏樹(shù)花應(yīng)滿(mǎn)，復(fù)見(jiàn)吳洲草新綠。

　　吳洲春草蘭杜芳，感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)。

　　驛騎明朝發(fā)何處？猿聲今夜斷君腸。

　　【賞析】

　　這是一首古詩(shī)，前四句運(yùn)用反襯、對(duì)比手法，撫今追昔，感慨今日的滄桑，流露出詩(shī)人遭貶南行的惆悵落寞情懷。“去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。”農(nóng)歷三月三日為上巳節(jié)，這一天按古風(fēng)要去水邊祓除修禊，驅(qū)除鬼魅，同時(shí)也是文人聚會(huì)吟詠的日子。去年那一日，詩(shī)人還在洛水邊參予修禊盛事，與同朝文士飲酒賦詩(shī)，享盡榮華，而今卻已是遭貶謫之人，獨(dú)自在廬山腳下度過(guò)此清明寒食節(jié)。“去年”，“今年”，對(duì)比鮮明。一年之隔，詩(shī)人處境大不相同，詩(shī)中雖只字未提遭貶之事，但通過(guò)地名“洛橋邊”與“廬山曲”的對(duì)照，失意之態(tài)清晰可見(jiàn)。寒食節(jié)正是百草千花的大好時(shí)節(jié)，眼前又有景色秀麗的廬山，詩(shī)人毫無(wú)欣賞興致，反念于“去年”上巳洛橋邊修禊事，對(duì)京華游樂(lè)的追憶和向往，也透露出詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)凄切，三四句是想象中的京華與眼前的現(xiàn)實(shí)相對(duì)照。第三句上承首句而發(fā)，鞏縣在洛水西岸，為洛陽(yáng)近畿之地，詩(shī)人由“去年”的'洛橋修禊，聯(lián)想到“今年”繁華的京洛風(fēng)物，“去年”底離開(kāi)洛陽(yáng)時(shí)，還是隆冬時(shí)節(jié)，此時(shí)已是春歸大地了，洛陽(yáng)城內(nèi)，應(yīng)是滿(mǎn)城飛花、春意盎然了。

　　“遙憐”二字，寫(xiě)詩(shī)人身為逐臣，不忍離京卻無(wú)奈被逐出京，此時(shí)身在江州，回望京洛，只能遙遙寄情于花樹(shù)了。江州古屬吳地，故詩(shī)中稱(chēng)江中小洲為吳洲，詩(shī)人身在江州，回望京華，遙憐洛陽(yáng)草木花樹(shù)，但眼中所見(jiàn)，唯江中小洲，一片新綠而已。后四句感物思?xì)w而不得，抒發(fā)斷腸之悲。先重復(fù)“吳洲春草”以承上啟下，詩(shī)人有感于眼前春光，歸思更切，“感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)”是詩(shī)中的情感主線，“故鄉(xiāng)”，即指洛陽(yáng)，宋之問(wèn)雖不是洛陽(yáng)人，但他長(zhǎng)期在此生活，感情深厚；同時(shí)相對(duì)于他即將要去的南方而言，整個(gè)北方、整個(gè)中原都是他的故鄉(xiāng)。結(jié)句“驛騎明朝發(fā)何處？猿聲今夜斷君腸。”自我設(shè)問(wèn)，感情痛切哀婉，身為逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝騎馬上路，只能依然南行，因此夜聞清猿悲啼，更添腸斷之痛。

　　此詩(shī)前四句側(cè)重于“感物”，著力渲染滿(mǎn)眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊與廬山寒食的對(duì)比；后四句側(cè)重于“思?xì)w”，直抒滿(mǎn)腹鄉(xiāng)愁。字里行間流露出對(duì)遭貶南行的哀傷，情思深婉含蓄，語(yǔ)言清麗自然，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　【作者介紹】

　　宋之問(wèn)（656—712）唐代詩(shī)人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽(yáng)縣）人，父名宋令文，唐高宗時(shí)為左驍郎將，東臺(tái)詳正學(xué)士，善文辭，工書(shū)法，膂力過(guò)人，時(shí)稱(chēng)“三絕”。宋之問(wèn)受其父影響，亦善詩(shī)文，與“善剖決”的韋善心并稱(chēng)戶(hù)部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱(chēng)“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）舉進(jìn)士，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫(xiě)過(guò)不少應(yīng)制詩(shī)。宋之問(wèn)在創(chuàng)作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細(xì)密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。

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