【摘 要】情景教學(xué)法是對外漢語教學(xué)常用的教學(xué)方法之一。該方法重視情景創(chuàng)設(shè)，主張情景感知，常用圖片、實(shí)物等教具創(chuàng)設(shè)生動具體的場景，以激發(fā)學(xué)生的情感，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情景之中，通過在情景中模仿和練習(xí)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。唐詩作為我國獨(dú)有的文化形式，在對外漢語教學(xué)中利用情景教學(xué)法來實(shí)現(xiàn)唐詩教學(xué)具有重要研究意義。

　　【關(guān)鍵詞】情景教學(xué)法；對外漢語教學(xué)；唐詩教學(xué)

　　在現(xiàn)今的對外漢語教學(xué)中，唐詩教學(xué)一直沒有受到足夠的重視，唐詩教學(xué)因?yàn)殡y學(xué)、難教，而被避免或者忽略。事實(shí)上，唐詩是我國文化的經(jīng)典，現(xiàn)代漢語中很多語言點(diǎn)都是受到唐詩的影響，唐詩在對外漢語教學(xué)中不光不難教，而且在對外漢語教學(xué)發(fā)揮著獨(dú)特的作用。在教學(xué)法的選擇上，筆者認(rèn)為情景教學(xué)法有利于對外漢語唐詩教學(xué)。

　　一、情景教學(xué)法

　　情景教學(xué)法是指“在教學(xué)過程中教師有目的地引入或建立以形象為主體的、具有一定情感色彩、具體生動的場景，以引起學(xué)生一定的情感態(tài)度體驗(yàn)，進(jìn)而輔助學(xué)生理解掌握知識和技能，并幫助學(xué)生心理得到發(fā)展的方法？”。該方法由英國應(yīng)用語言學(xué)家在20世紀(jì)30―60年代創(chuàng)立。情景教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)了人原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的知識儲備，經(jīng)過思維的拓展聯(lián)系，人就會產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。情景教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情景教學(xué)法要求老師在課堂上利用創(chuàng)設(shè)情景向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生在情景教學(xué)法中發(fā)揮主體作用，以便及時鞏固知識點(diǎn)，靈活掌握所學(xué)內(nèi)容。情景教學(xué)法在很大程度上減少了學(xué)生學(xué)習(xí)語言過程中的枯燥性，提高了學(xué)生在情景中的情感體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性和創(chuàng)造性，提高了學(xué)習(xí)效率。榜樣作用、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦等都是很好的情景教學(xué)方法。

　?。ㄒ唬┣榫敖虒W(xué)法的功能

　　情景教學(xué)法廣泛應(yīng)用于各門學(xué)科的教學(xué)中，在管理學(xué)、醫(yī)學(xué)、對外漢語教學(xué)等學(xué)科中發(fā)揮著陶冶和暗示的作用。

　　1.情景教學(xué)能夠凈化心靈，培養(yǎng)情感

　　情感具有有效的感染性、強(qiáng)化性、信號性等方面的認(rèn)知功能，情感的培養(yǎng)有利于提升人的情商，剔除情感中消極的因素，對于調(diào)節(jié)人的行為具有重要重要。孔子提出“無言以教”就是強(qiáng)調(diào)通過情景潛移默化的方式培養(yǎng)人的情感。

　　2.情景教學(xué)發(fā)揮著提示或者啟迪的作用

　　人在環(huán)境中成長，必然受到環(huán)境的影響，環(huán)境對人的影響具有潛移默化的作用。人在環(huán)境中承受著社會、家庭、學(xué)校、地理、宗教等多種因素的影響，這些影響在不知不覺地影響著我們。情景教學(xué)通過提高一定的模擬情景，可以觸發(fā)人腦中原有的知識，激發(fā)人的創(chuàng)造性思維。

　?。ǘ┣榫敖虒W(xué)法的基本途徑

　　學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，在教學(xué)情景中，與老師和同學(xué)的信息互動中獲得知識、技能的過程。學(xué)習(xí)一般分為三個階段，首先是接受，然后是記憶，最后通過練習(xí)達(dá)到個人技能。情景教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景的途徑一般歸納為以下四種。

　　1.實(shí)際生活真實(shí)情境

　　社會是一個大的學(xué)校，學(xué)校教育要和社會教學(xué)相結(jié)合，在社會實(shí)際生活中，體驗(yàn)社會。學(xué)校教育不應(yīng)該和社會教育相脫離，把學(xué)生帶入社會，讓鮮活的社會展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)，從社會生活中選取某一特定場景，利用社會真實(shí)場景進(jìn)行情景引導(dǎo)。

　　2.圖畫再現(xiàn)情境

　　圖畫是展示形象的主要手段，圖畫是抽象思維和形象思維聯(lián)系的紐帶，抽象的實(shí)物通過圖畫展現(xiàn)的方式讓人產(chǎn)生深刻印象，通過圖片可以激發(fā)聯(lián)想，獲得審美體驗(yàn)。比如，在講解孔子的時候，先給學(xué)生孔子的人物像，使學(xué)生通過圖片的方式建立對孔子的印象。

　　3.音樂烘托情境

　　人們有著微妙的音樂心理，而音樂的語言也是微妙的，音樂可以刺激人的大腦皮層，激發(fā)理性思維和感性思維，音樂給人以豐富的美感，給人以精神的愉悅，在音樂的旋律下，充分激發(fā)人的聯(lián)想，把聽者帶到特有的意境中，可以緩解枯燥的學(xué)習(xí)，音樂在人類的學(xué)習(xí)中發(fā)揮著積極地影響作用。在教學(xué)過程中，教師可以播放現(xiàn)成的音樂。

　　4.表演體會情境

　　主體在情境中的表演，可以使主體獲得親身的體驗(yàn)和感情的熏陶，主體獲得被表演對象的價值觀念，表演主體不再是單純的表演主體個人，而是承載著被表演對象的內(nèi)涵，表演主體在表演體驗(yàn)中必然會產(chǎn)生親切感，很自然地加深了內(nèi)心的體驗(yàn)。在對外漢語教學(xué)，情境式教學(xué)能有效促進(jìn)留學(xué)生對漢語知識的學(xué)習(xí)和漢語交際能力的提升。

　　二、對外漢語中的唐詩教學(xué)

　　（一）唐詩教學(xué)在對外漢語教學(xué)中的現(xiàn)狀

　　由于古代漢語和現(xiàn)代漢語存在很大的差異，古代漢語中很多詞語的消失，造成了漢語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的難度。由于唐詩在表面上表現(xiàn)的“不實(shí)用性”和學(xué)習(xí)難度大，使得唐詩教學(xué)在對外漢語教學(xué)中研究不多。

　　由于唐詩詩凝練的語言，唐詩用字斟酌，言簡意賅，唐詩中包含很多的中國歷史典故、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和價值觀，對于外國留學(xué)生來說，學(xué)習(xí)唐詩存在一定的理解難度。外國留學(xué)生因?yàn)槿鄙賹h語文化的學(xué)習(xí)和漢語水平有限的情況下，學(xué)習(xí)唐詩存在一定的難度。對外漢語教師對唐詩也缺少系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，欠缺對唐詩知識的理論儲備和教學(xué)法的指導(dǎo)，對唐詩的講解也是流于形式，缺少深層次的挖掘，沒有激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。對外漢語教師也是“談詩色變”。 所以唐詩教學(xué)是對外漢語教學(xué)中的一個難點(diǎn)。

　　（二）唐詩在對外漢語教學(xué)中的作用

　　唐詩是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，唐詩韻律優(yōu)美、抑揚(yáng)頓挫，意象表達(dá)深刻含義，唐詩深深地吸引著漢語愛好者。唐詩的學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)者更好的了解中國文化，詩包含著深深的中國文化和歷史，是中國語言和文化的結(jié)合體，是學(xué)習(xí)中國文化和中國思想的有效路徑。實(shí)際上，唐詩在字、詞、文化等方面對漢語學(xué)習(xí)者漢語學(xué)習(xí)有很好的輔助作用。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，歸根結(jié)底是在學(xué)習(xí)中國人的語言行為方式和思維習(xí)慣，所以，留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語時，要注意對漢民族人們對情感、思想的表達(dá)方式，那么唐詩就是很好的了解漢民族的很好的窗口，唐詩語言凝練，字斟句酌，是漢民族語言的精華，對于留學(xué)生的漢語發(fā)音、詞匯含義的掌握都有很好的促進(jìn)作用，唐詩是中國文化的載體，是我國民族傳情達(dá)意的重要表達(dá)方式，在唐詩中，詩人將不同宗教、風(fēng)俗、音樂等融入到詩歌中，學(xué)習(xí)唐詩能夠很好的學(xué)習(xí)我國的語言、文化、風(fēng)俗和節(jié)氣。唐詩在對外漢語教學(xué)中的地位和作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的認(rèn)識。   三、情景教學(xué)法在對外漢語教學(xué)中唐詩教學(xué)的應(yīng)用