水夫謠

　　王建

　　苦哉生長(zhǎng)當(dāng)驛邊，

　　官家使我牽驛船。

　　辛苦日多樂(lè)日少，

　　水宿沙行如海鳥。

　　逆風(fēng)上水萬(wàn)斛重，

　　前驛迢迢后淼淼。

　　半夜緣堤雪和雨，

　　受他驅(qū)遣還復(fù)去。

　　夜寒衣濕披短蓑，

　　臆穿足裂忍痛何！

　　到明辛苦無(wú)處說(shuō)，

　　齊聲騰踏牽船歌。

　　一間茅屋何所值，

　　父母之鄉(xiāng)去不得。

　　我愿此水作平田，

　　長(zhǎng)使水夫不怨天。

　　王建詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)以水邊纖夫的生活為描寫對(duì)象，通過(guò)一個(gè)纖夫的內(nèi)心獨(dú)白，寫出了水上服役難以忍受的苦痛，對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的勞役制度進(jìn)行了控訴，寫得很有層次。

　　“苦哉生長(zhǎng)當(dāng)驛邊”，詩(shī)一開(kāi)頭就以“苦哉”二字總領(lǐng)全篇，定下了全詩(shī)感傷的基調(diào)。水夫脫口呼出這一聲嗟嘆，說(shuō)明他內(nèi)心的悲苦是難以抑制的。這強(qiáng)烈的感情，緊緊地抓住了讀者的心靈。“官家使我牽驛船”，點(diǎn)出了使水夫痛苦的原因。古代官設(shè)的交通驛站有水陸兩種，住在水邊，要為水驛牽船服役。

　　“官家使我”說(shuō)明水夫拖船是被迫的。這兩句是總寫生長(zhǎng)水邊為驛站服役的痛苦心情。緊接著，詩(shī)人從“辛苦日多樂(lè)日少”至“齊聲騰踏牽船歌”，用一大段文字，讓水夫具體述說(shuō)他牽船生活的悲苦。“辛苦日多樂(lè)日少，水宿沙行如海鳥”，較前描寫進(jìn)了一步，用了一個(gè)比喻。把人比作海鳥，說(shuō)纖夫的生活象海鳥一樣夜宿水船，日行沙上，過(guò)著完全非人的生活。然后詩(shī)人用細(xì)膩的筆觸，具體描寫纖夫從日到夜、又由夜到明的牽船生活。先寫白天牽船的艱難。

　　前一句，頂風(fēng)一層，逆水一層，船重一層，詳述行船條件的困難；行船如此艱難，而前面的驛站又是那樣的遙遠(yuǎn)，水波茫茫無(wú)邊無(wú)際，纖夫的苦難日子似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。后寫黑夜?fàn)看男了帷Ｔ?shī)人寫一個(gè)雨雪交加的寒夜，纖夫們披著短蓑，纖繩磨破了胸口，凍裂了雙腳，一切辛酸他們都無(wú)可奈何地忍受著。一夜勞作，卻無(wú)絲毫報(bào)酬，而是“到明辛苦無(wú)處說(shuō)”，在兇殘的官家面前，纖夫能夠說(shuō)什么呢？只好把滿腔憤懣積郁在心里，“齊聲騰踏牽船歌”，用歌聲發(fā)泄內(nèi)心的怨憤不平。

　　那么纖夫們?yōu)槭裁床惶与x這苦難的深淵呢？“一間茅屋何所值，父母之鄉(xiāng)去不得”。纖夫的全部財(cái)產(chǎn)只有一間茅屋，本不值得留戀，可故鄉(xiāng)卻又舍不得離開(kāi)。即使逃離水鄉(xiāng)，他們的處境也不會(huì)好到哪去。

　　“ 田家衣食無(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門身即樂(lè)！”（《田家行》）沒(méi)有了水上徭役，還會(huì)有陸上的徭役和租賦，田家遭受著官府同樣的剝削和壓迫。在無(wú)可奈何的境況下，纖夫只得把改變困境的希望寄托在這樣的幻想中：“我愿此水作平田，長(zhǎng)使水夫不怨天。”水變平田當(dāng)然不現(xiàn)實(shí)，即使變了平田，他們也一樣遭受官府的壓榨欺凌。

　　詩(shī)對(duì)纖夫的心理描寫細(xì)致而有層次，由嗟嘆到哀怨，到憤恨，又到無(wú)可奈何，把其內(nèi)心世界揭示得淋漓盡致。配合水夫思想感情的變化，詩(shī)歌不斷變換韻腳，使人覺(jué)得水夫傾訴的哀愁怨憤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。

　　詩(shī)人寫的是一個(gè)水夫的自述，反映的卻是整個(gè)水鄉(xiāng)人民的痛苦生活。詩(shī)的語(yǔ)言既具有民歌通俗流暢之美，又具有文人作品凝煉精警之風(fēng)，頗有特色。不用驚人之筆，不遣華美之詞，詩(shī)人從看似平淡的細(xì)細(xì)描繪中表現(xiàn)真情，醞釀詩(shī)情。初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)誦讀，便覺(jué)余味無(wú)窮。