放鶴亭記

　　熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色。風雨晦明之間，俯仰百變。

　　山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如。或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”.

　　郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。' 《詩》曰：’鶴鳴于九皋，聲聞于天。‘蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子、隱德之士。狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”

　　山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：“鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。”

注釋

　　放鶴亭；在今江蘇徐州市云龍山上。

　　本文極言隱居之樂，即使是“南面之君”也不能享受到；用春秋時衛懿公因好鶴亡國、西晉時劉伶。阮籍卻以嗜酒全真來證明。敘事，主，議論，次序井然；結尾仍有招隱之意。

　　傃：sù向，向著

　　挹yì【動】凡以器斟酌于水謂之挹。--《珠叢》

　　扉：門

　　適：恰好

　　陂：水邊

　　彭城：古地名，今江蘇徐州