蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中是非常有名的,那么,關(guān)于蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案是怎么一回事呢?蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案遭受怎樣的打擊呢?歡迎閱讀小編整理的蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案,希望能夠幫到大家。
案情
烏臺(tái)詩(shī)案,是北宋年間的一場(chǎng)文字獄,結(jié)果蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái),被關(guān)4個(gè)月。御史中丞李定,御史舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,蘇軾的詩(shī)歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政,包括變法過(guò)程中的問(wèn)題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā),后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”,即御史臺(tái),因官署內(nèi)遍植柏樹(shù),又稱“柏臺(tái)”。柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢,乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
案檔
蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”案檔,宋時(shí)即已流傳,并有多種抄本、刊本。今所見(jiàn)幾種刊本中,《函海》本《東坡烏臺(tái)詩(shī)案》、《懺花庵叢書(shū)》本《烏臺(tái)詩(shī)案》為原案實(shí)錄,基本上保存了詩(shī)案原貌;《苕溪漁隱叢話》本按編撰詩(shī)話的要求作過(guò)刪改;《學(xué)海類編》本《詩(shī)讞》則可斷定是偽書(shū)。
詳細(xì)狀況
宋神宗元豐二年(1079年)三月,蘇軾轉(zhuǎn)知湖州。詩(shī)案就是蘇軾到湖州任所時(shí)寫(xiě)的《湖州謝上表》引起的。表中說(shuō):“臣軾言。蒙恩就移前件差遣,已于今月二十日到任上訖者。風(fēng)俗阜安,在東南號(hào)為無(wú)事;山水清遠(yuǎn),本朝廷所以優(yōu)賢。顧惟何人,亦與茲選。臣軾中謝。伏念臣性資頑鄙,名跡堙微。議論闊疏,文學(xué)淺陋。凡人必有一得,而臣獨(dú)無(wú)寸長(zhǎng)。荷先帝之誤恩,擢置三館;蒙陛下之過(guò)聽(tīng),付以兩州。非不欲痛自激昂,少酬恩造。而才分所局,有過(guò)無(wú)功;法令具存,雖勤何補(bǔ)。罪固多矣,臣猶知之。夫何越次之名邦,更許借資而顯受。顧惟無(wú)狀,豈不知恩。此蓋伏遇皇帝陛下,天覆群生,海涵萬(wàn)族。用人不求其備,嘉善而矜不能。知其愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn);察其老不生事,或能收養(yǎng)小民。而臣頃在錢(qián)塘,樂(lè)其風(fēng)土。魚(yú)鳥(niǎo)之性,既能自得于江湖;吳越之人,亦安臣之教令。敢不奉法勤職,息訟平刑。上以廣朝廷之仁,下以慰父老之望。臣無(wú)任。”蘇軾這幾句牢騷話,筆下的“新進(jìn)”,指的是王安石變法時(shí)被引進(jìn)的一批投機(jī)鉆營(yíng)的“群小”。“生事”一詞,已成為保守派攻擊變法派的時(shí)下習(xí)慣用語(yǔ)。這些用語(yǔ)自然刺痛那些仍然竊據(jù)高位,謀取私利的“小人”。第一個(gè)站出來(lái)檢舉蘇軾的是御史里行何正臣,緊接著是王安石的學(xué)生李定。宋神宗在何正臣、舒亶、李定等人的百般構(gòu)陷下,只得降旨將蘇軾交御史臺(tái),由李定為首的“根勘所”負(fù)責(zé)審理。他的筆觸更加尖刻犀利且指責(zé)積貧積弱的朝廷,他渴望有朝一日能得到平復(fù),然而,“世事一場(chǎng)大夢(mèng).人生幾度秋涼”。東坡行云流水之作引發(fā)了烏臺(tái)詩(shī)案。 這樣,一個(gè)駭人聽(tīng)聞的文字獄便揭開(kāi)了序幕。
宋神宗元豐二年(1079年)七月二十八日,李定等人奉旨查辦,立即派太常博士皇甫遵才前往湖州逮捕蘇軾。八月十八日,蘇軾被解到京城,投入御史臺(tái)獄。兩個(gè)多月的“根勘”審理,蘇軾受盡非人的折磨。御史臺(tái)嚴(yán)刑拷打,晝夜逼供,真是“詬辱通宵不忍聞”。最后,李定等人強(qiáng)加給蘇軾“四大罪狀”,請(qǐng)求宋神宗處死蘇軾。
宋神宗面對(duì)御史臺(tái)的奏報(bào),心里也著實(shí)犯難。當(dāng)年宋太祖趙匡胤曾有遺囑:除了犯叛逆謀反罪,一概不殺大臣。李定等人必欲置蘇軾于死地,朝野上下,輿論嘩然,認(rèn)為蘇軾未犯叛逆罪,不該重處。更奇怪的是,新舊兩派正直之士,均出面營(yíng)救。由于各方面的營(yíng)救和輿論壓力,促使宋神宗產(chǎn)生寬貸蘇軾,從輕發(fā)落的念頭。最終,蘇軾得輕判,以“蒙恩責(zé)授黃州團(tuán)練副使”結(jié)案。
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