北宋著名文學家、書法家、畫家蘇軾所寫的《晁錯論》膾炙人口，是一篇難得的佳文。下面是小編分享的蘇軾《晁錯論》原文和翻譯，歡迎大家閱讀。

　　原文：

　　天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至于不可救;起而強為之，則天下狃[1]于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功;此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。天下治平，無故而發大難之端;吾發之，吾能收之，然后有辭于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責，則天下之禍必集于我。

　　昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名;而天子不之察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患;惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。夫以七國之強，而驟削之，其為變豈足怪哉?錯不于此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發七國之難者，誰乎?己欲求其名，安所逃其患?以自將之至危，與居守之至安;己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。何者?己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行于其間。使吳、楚反，錯已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至 于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉?

　　嗟夫!世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計。使錯自將而討吳、楚，未必無功。惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。錯之所以自全者，乃其所以自禍歟!

　　(注：狃，音同“紐”，習以為常。)