蘇軾好學(xué)講了什么東西

　　《蘇軾好學(xué)》所介紹的是蘇軾的一個(gè)小故事，由這個(gè)小故事所引申出來的道理值得我們?nèi)ド钏己蛯W(xué)習(xí)。

　　蘇軾是眉州眉山人，他從前在讀《范滂傳》時(shí)候欣賞范滂的人生態(tài)度和處事方法，對(duì)他的人生既羨慕又崇拜，很想成為他那樣的人，有著剛毅正直，不為權(quán)勢(shì)所屈服的那種精神，所以一心想要成為那樣的人。于是蘇軾便詢問他的母親，問他可不可以成為和范滂一樣的人。他的母親節(jié)也是個(gè)博覽群書，十分懂的道理的人，聽他有這樣的想法當(dāng)然是支持的，便說道，“你若是能成為范滂那樣的人，我自然可以成為范母?！?/p>

　　這樣的說法無異于最好的鼓勵(lì)，蘇軾十分的心馳神往。后來蘇軾博覽群書、并且對(duì)社會(huì)和各種事情都有了自己的認(rèn)識(shí)，并且每天都能寫幾千字的文章。更喜歡像賈誼那樣偉大的人，這時(shí)候他才明白《范滂傳》所蘊(yùn)含的深刻哲理，不禁心生感嘆。后來當(dāng)他讀到《莊子》這本書的時(shí)候，蘇軾心中突然霍然開朗，心中想到從前我讀書以后心中有許多的想法和感悟都說不出來，不能明白清楚的表達(dá)自己的思想，直到讀到這本書才明白過來，這本書真是深得我心??！

　　蘇軾作為宋代著名的大文豪、偉大的文學(xué)家他的人生無疑是成功的，雖然其中有著許多不為人知的曲折和苦楚，可是他的卓越貢獻(xiàn)和成就是無法否認(rèn)的。而他的成功自然離不開本身先天的天賦和后天自身的勤奮努力，和他的成長(zhǎng)環(huán)境也是密切相關(guān)的。

蘇軾與陶淵明有什么關(guān)系

　　陶淵明是東晉末至南朝宋初的偉大詩(shī)人、辭賦家，因?yàn)閷?duì)官場(chǎng)的不滿，辭官而去，歸隱山林，他同時(shí)兼具儒家和道家的美好修養(yǎng)，是我國(guó)的第一位田園詩(shī)人。

　　蘇軾與陶淵明都是對(duì)官場(chǎng)的不滿，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸于自然，但他們兩個(gè)人其實(shí)是有很大的不同的，陶淵明的生活的是階級(jí)矛盾尖銳、政治黑暗的東晉后期，那時(shí)，陶淵明雖為官卻遭受門閥制度的排擠，無法展現(xiàn)自身的政治抱負(fù)，才干也不得發(fā)揮，因?yàn)樗闳粵Q然，遠(yuǎn)離塵世，歸隱山林。

　　而蘇軾生活的背景開明的多，朝堂通過各種變法，想要國(guó)家走上富強(qiáng)之路，蘇軾因?yàn)樽约旱恼我庖姷米锪水?dāng)朝的權(quán)威，受到排擠，被迫離開朝堂，雖然蘇軾最后歸于自然，但仍對(duì)朝廷保有希望，期盼再次被重用，報(bào)效朝廷。蘇軾歸隱田園后，陶淵明的創(chuàng)作給了他很大的啟示，他向往陶淵明寄情于自然的那份灑脫，通過陶淵明的詩(shī)看到生命的另外一種樂趣。

　　陶淵明雖然才華兼?zhèn)?、心態(tài)豁達(dá)，但他始終以隱士自稱，他作品的自然風(fēng)格與華麗的文風(fēng)不符，所以并沒有得到大家的高度評(píng)價(jià)，宋代以后，文人的推崇與蘇軾有著不可分割的聯(lián)系，蘇軾的詮釋將陶淵明的安貧樂道、崇尚自然，推到了一個(gè)新的高度，為以后官場(chǎng)上失意的士大夫們，提供了一個(gè)精神的歸宿。陶淵明的淡然，也是后世人崇拜的對(duì)象。