蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。開創了與婉約派并立的豪放派，下面小編收集了蘇軾的詩，供大家欣賞。

　　《六月二十七日望湖樓醉書》

　　詩人：蘇軾

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

　　詩人：蘇軾

　　十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。

　　千里孤墳，無處話凄涼。

　　縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。

　　相顧無言，惟有淚千行。

　　料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　《江城子·湖上與張先同賦》

　　詩人：蘇軾

　　鳳凰山上雨初晴。水風清，晚霞明。

　　一朵芙蓉，開過尚盈盈。

　　何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

　　忽聞江上弄哀箏。

　　苦含情，遣誰聽？

　　煙斂云收，依約是湘靈。

　　欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

　　《蝶戀花》

　　詩人：蘇軾

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

　　《蝶戀花·密州上元》

　　詩人：蘇軾

　　燈火錢塘三五夜。

　　明月如霜，照見人如畫。

　　帳底吹笙香吐麝，此般風味應無價。

　　寂寞山城人老也。

　　擊鼓吹簫，乍入農桑社。

　　火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

　　《蝶戀花》

　　詩人：蘇軾

　　記得畫屏初會遇。

　　好夢驚回，望斷高唐路。

　　燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。

　　那日繡簾相見處，

　　低眼佯行，笑整香云縷。

　　斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。

　　《漁家傲·送張元唐省親秦州》

　　詩人：蘇軾

　　一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。

　　白馬皂貂留不住。

　　回首處，孤城不見天霖霧。

　　到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。

　　漸見靴刀迎夾路。

　　誰得似，風流膝上王文度。

　　《江城子·別徐州》

　　詩人：蘇軾

　　天涯流落思無窮。

　　既相逢，卻匆匆。

　　攜手佳人，和淚折殘紅。

　　為問東風余如許？春縱在，與誰同？

　　隋堤三月水溶溶。

　　背歸鴻，去吳中。

　　回首彭城，清泗與淮通。

　　欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

　　《行香子·過七里灘》

　　詩人：蘇軾

　　一葉舟輕，雙槳鴻驚。

　　水天清、影湛波平。

　　魚翻藻鑒，鷺點煙汀。

　　過沙溪急，霜溪冷，月溪明。

　　重重似畫，曲曲如屏。

　　算當年、虛老嚴陵。

　　君臣一夢，今古空名。

　　但遠山長，云山亂，曉山青。

　　《鷓鴣天》

　　詩人：蘇軾

　　林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。

　　翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

　　《虞美人·有美堂贈述古》

　　詩人：蘇軾

　　湖山信是東南美，一望彌千里。

　　使君能得幾回來？

　　便使尊前醉倒且徘徊。

　　沙河塘里燈初上，水調誰家唱。

　　夜闌風靜欲歸時，

　　惟有一江明月碧琉璃。

　　《滿江紅》

　　詩人：蘇軾

　　江漢西來，高樓下、葡萄深碧。

　　猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。

　　君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。

　　對此間、風物豈無情，殷勤說。

　　江表傳，君休讀。

　　狂處士，真堪惜。

　　空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。

　　不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。

　　愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。

　　擴展：蘇軾詩的特點

　　蘇軾是“宋詩”的杰出代表，具有由歐、梅、蘇所開拓的宋詩的一般特色，如以平淡中出生新，描寫窮形盡相，以散文的氣勢和句法寫詩，以及好議論，尚理趣等；但蘇詩又有自己的特色。從繼承關系來看，它不只是受到蘇、梅、歐的啟迪，凡古今詩人之長都有所吸取，尤以接受陶淵明、李白、劉禹錫等的影響較大，善于在平淡中見真趣、見風骨、見理致。特別是由于蘇軾具有多方面的藝術天才、廣博的學識和熱愛生活的高曠情懷，因而蘇詩又格外顯得才思洋溢，奔放靈動逸態橫生，能繼李、杜之后在詩歌藝術上別開生面，成一代藝術大觀。蘇軾對物情的體察精微敏銳，詩筆爽利開闊，故蘇詩無論描寫風光、物態和人情，都“爽如哀梨，快如并剪，有必達之隱，無難顯之情”（《甌北詩話》）。這是蘇詩的一個顯著特點。如《泛潁》詩寫臨流照影，波閃影動，情態活現；《六月二十七日望湖樓醉書》之一寫西湖陰晴變幻，傾刻烏云翻滾，驟雨忽降，霎時風吹云散，水光接天，曲盡其妙，情趣盎然；《韓干馬十四匹》寫畫中群馬，各具神態，巧奪畫工；他如“春江水暖鴨先知”（《惠崇春江晚景》），“橫道清泉知我渴”（《自興國往筠宿石田驛南二十五里野人舍》），寫物傳神，饒有情韻。

　　蘇詩想象豐富，奇趣橫生，比喻新穎貼切，“其筆之超曠，等于天馬脫羈，飛仙游戲，窮極變幻而適如意中所欲出”（沈德潛《說詩曄語》）。這是蘇詩藝術上給人印象最突出之處。如《游金山寺》詩，時值冬季枯水，詩人卻從岸邊沙痕、亂石想象開去，極寫長江怒濤之澎湃，波瀾之壯闊，虛實結合，相映成趣?！队尾┝_香積寺》詩，詩人立是于山溪之旁，展開想象的翅膀，筑堤蓄水，建立碓磨，設想看到面粉如“霏霏落雪”，聽到舂米如“隱隱疊鼓”，甚而寫自己的`口腹之欲：“散流聚云子白，炊裂十字瓊肌香?！币嗉僖嗾?，變幻無窮。尤其可貴的是蘇詩中的想象往往能與比喻結合在一起。由于蘇軾善于大小相形，對于空間具有獨特的藝術感受，故能將表面上毫不相干的事物巧妙《具一梨出求軍限》°明用陽卑！笨用氯網“米業播春來何處不歸鴻，非復羸牛踏舊蹤。但愿老師心似月，誰家甕里不相逢業啡Y聊料半影限薯+民國半是用出國色定，生動深刻；又以皎潔的明月真誠祝愿法芝老師把清輝灑滿大地，每戶人家都能通過水翁而與老師相逢。這是使人與月與水，互相照、渾然一體的循環過程。天上的月亮，處處可見；地上的水甕，家都有，詩人從這極常見而空間位置又毫不相干的形象中悟出詩意，產生聯想，形成比喻，從而寄托了詩人對法芝老師的深厚情誼。

　　在比喻的運用上，蘇軾常常既能出人意表，又合乎情理。如以“西子”比西溯，以“紫金蛇”比閃電，以“赴壑蛇”比年光易盡，以“飛鴻踏雪泥”比人生的飄忽不定，《百步洪》連用“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”等七個比喻來寫洪水之急湍，錯綜利落，新穎奇警，無不令人叫絕。清人施補華《峴傭說詩》云：“人所不能比喻者，東坡能比喻；人所不能形容者，東坡能形容。比喻之后，再用比喻；形容之后，再加形容?！碧K軾的藝術創造力的確超乎常人。蘇詩把“以文為詩”推向極致。

　　趙翼《甌北詩話》說“以文為詩，始自昌黎，至東坡益大放厥詞，別開生面”，“繼李、杜為一大家”。蘇軾才華橫溢，筆力恣縱，雄健千古，故其詩或論畫、或議政、或寫懷，文思如潮，直抒胸臆，議論英發，富于氣勢，甚而以散文句式入詩，散文化、議論化傾向極為突出，一時蔚為風尚，影響一代宋詩風格。其《洗兒》詩云：“人皆望子成聰明，我被聰明誤一生。惟愿吾兒愚且魯，無災無難到公卿?！比娂円宰h論出之，而詩人的激憤之情，溢于言表。他如任王維吳道子畫》、《書鄢陵王主簿所畫折枝》、《戲子由》、《軾在潁州與趙德麟同治西湖未成改揚州》等詩篇，都是蘇軾議論化的名篇佳作。嚴羽《滄浪詩話》曾批評蘇軾、黃庭堅的詩風，指出其“以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩”與“尚理”等四大特點，其實這正是宋人對唐詩的繼承、發展和創新。初音習出，米蘇詩在思想和藝術等方面，也存在一些不足和失誤。由于應酬賡和，某些和韻、次韻之作近于文字游戲；矜才炫學，使某些詩歌用典過濫，有粗率冗長之弊，我們]也不用為之諱言。然而，蘇詩乃至一代宋詩，是時代與詩歌發展的產物，這些不足和失誤是不可避免的，難以掩蓋其開拓性的光輝！