歙硯，產(chǎn)于婺源，是古代四大名硯之一，人贊曰：“堅(jiān)潤(rùn)如玉，磨墨無(wú)聲。”古代文人，案頭有此一硯，自是生色不少。

　　蘇軾和大家一樣，也喜歡歙硯。

　　蘇軾又和大家不一樣，是大名人。名人，有名人效應(yīng)，用誰(shuí)東西，是給誰(shuí)面子，說(shuō)白了，等于在做免費(fèi)廣告。因此，很多制筆的，制墨的，拿著自己東西，不遠(yuǎn)千里，找到蘇軾，讓他試試，或許他高興了，夸上一句，自己的東西就打出品牌了。

　　蘇軾因此很得意，可面對(duì)歙硯，卻碰了壁。一次，他派仆人去歙州，告訴仆人，去了就說(shuō)，蘇學(xué)士想買方上等歙硯。在他想來(lái)，那還不是手到擒來(lái)？不久，仆人回來(lái)了，空著兩手，沮喪著臉，告訴他，歙州人不賣。

　　蘇軾大驚，這究竟是怎么啦？

　　仆人告訴他，自己去歙州后，找到那些制硯名匠，說(shuō)蘇學(xué)士想買方上等歙硯。大家問(wèn)，是大蘇還是小蘇。仆人說(shuō)，當(dāng)然是大蘇啊。大家聽(tīng)了，頭都搖得像撥浪鼓一樣，告訴他，去用鳳咮硯吧，這硯不賣。

　　蘇軾一聽(tīng)，撓著腦袋，恍然大悟，原來(lái)，自己一句話把歙州人得罪了。

　　幾年前，他的老朋友王頤拿了方硯來(lái)，請(qǐng)他品評(píng)，其中意思，不言自明，讓他給幫忙抬高身價(jià)。

　　這硯，并不出名，產(chǎn)自一個(gè)叫鳳凰山的山頭。就在山嘴處，王頤發(fā)現(xiàn)，那兒的石頭呈黑色，如漆一般，石質(zhì)堅(jiān)實(shí)，敲擊起來(lái)，發(fā)出銅鐵之音，就開(kāi)鑿出來(lái)，做了方硯。蘇軾拿在手里，潤(rùn)滑，柔和，贊賞不已，在王頤的請(qǐng)求下，給硯臺(tái)取名，叫鳳咮硯。一高興，還在硯底寫(xiě)下一行銘文：坐令龍尾羞牛后。意思是說(shuō)，怎么能讓這么好的龍尾上品，處于蠢牛一般的其他硯臺(tái)之后呢？

　　這話在贊頌鳳咮硯時(shí)，把其他硯給普遍作踐了一下，比作蠢牛。當(dāng)然，一般硯臺(tái)，貶低了也就算了，可歙硯不一樣，是名硯啊。

　　名硯遭名人作踐，歙州人很不爽，不爽的結(jié)果，拒賣歙硯給蘇東坡。

　　天下聞名的蘇學(xué)士，因?yàn)橐痪湓挘ズ挽ǔ幗槐鄣臋C(jī)會(huì)。這，固然是歙硯的遺憾，也是蘇東坡的遺憾，因此，蘇東坡曾十分沮喪道：“卒不得善硯。”

　　隨意的一句話，給中國(guó)文化留下一段遺憾。

　　說(shuō)話時(shí)，實(shí)在應(yīng)有分寸，這既有益于自己，也有益于他人。

　　蘇軾尚且如此，何況常人？