《菩薩蠻五首》是唐末五代詞人韋莊的組詞作品。下面小編給大家?guī)怼镀兴_蠻·洛陽城里春光好》賞析。希望能夠幫到大家。

　　菩薩蠻·洛陽城里春光好

　　朝代：唐代

　　作者：韋莊

　　原文：

　　洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。

　　柳暗魏王堤，此時心轉(zhuǎn)迷。

　　桃花春水淥，水上鴛鴦浴。

　　凝恨對殘暉，憶君君不知。

　　譯文

　　春暖花開，萬象更新。洛陽城里，春光明媚，嬌好異常。可是，我這個天涯浪子，卻只能異地漂泊，老死他鄉(xiāng)。眼前的魏王堤上，楊柳依依，濃蔭茂密。而我心懷隱痛，滿心凄迷，惆悵不已。桃花嫣紅，春水碧綠，煙籠柳堤，水浴鴛鴦。此物之出雙入對，相守相依，更勾起我這個離人永隔之悲苦。無以釋解，只好把一腔相思相憶之情凝結(jié)成的絲絲愁恨，化解到落日西沉的余暉之中。遠(yuǎn)方的人兒呵，遙遠(yuǎn)的故國呵，你知道不，我這是在懷念著你呵!

　　注釋

　　⑴菩薩蠻：詞牌名。

　　⑵春：一作“風(fēng)”。

　　⑶洛陽才子：西漢時洛陽人賈誼，年十八能誦詩書，長于寫作，人稱洛陽才子。這里指作者本人，作者早年寓居洛陽。

　　⑷魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛陽溢成一個池，成為洛陽的名勝。唐太宗貞觀中賜給魏王李泰，故名魏王池。有堤與洛水相隔，因稱魏王堤。

　　⑸淥：一本作“綠”，水清的樣子。

　　⑹凝恨：愁恨聚結(jié)在一起。

　　賞析

　　這首詞是韋莊在公元九世紀(jì)(唐僖宗中和年間)避亂洛陽時的作品。韋莊客居洛陽，正是國家多事之秋，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生;自己則浪跡他鄉(xiāng)一事無成。所以詞一開頭，就以排比偶句寫景抒慨。上句寫景，洛陽多花，春光確實(shí)很好;下句抒慨，洛陽多才子，但他們卻因?yàn)樯环陼r而垂老他鄉(xiāng)。洛陽的大好春光未能使之陶醉，反而觸發(fā)了他的隱憂，可見這位“洛陽才子”此時感慨頗深。這里，“春光好”是淡寫，“他鄉(xiāng)老”卻是重筆，情景兩兩對舉，比照十分鮮明，以情景的反差表現(xiàn)了心理的反差，突出了“春光”卻在“他鄉(xiāng)”、雖“好”可惜已“老”的矛盾心境。明代戲劇家湯顯祖讀到這里說“可憐可憐，使我心惻”(湯顯祖評本《花間集》卷一)，可見“他鄉(xiāng)老”一語，既是韋莊一類晚唐士人的慨嘆，也是歷代失意士人胸中共有的塊壘。三四句承上，一句寫景，一句寫心。魏王堤即魏王池，因“貞觀中，以賜魏王泰”而得名，它是東都洛陽的游賞勝景。但安史亂后，東都已失去昔日的魅力，更何況此時游賞，就更有一番今不如昔之感了。句中著一“暗”字，雖是煙籠柳堤的實(shí)景描繪，但也確是作者的虛筆映襯，從中透露出一種歷史與人生的迷蒙感，所以下句就直接托出“此時心轉(zhuǎn)迷”的心態(tài)。眼前所見的是春光繚亂、煙柳迷茫之景，胸中翻騰的是懷才不遇、心志凄迷之情。眼迷心迷，景迷情迷，使他又一次陷入迷惘憂傷之中。這也正是他在《中渡晚眺》一詩中所寫的“魏王堤畔柳如煙，有客傷時獨(dú)扣舷”的情與景，不過這里情景更為密合，意旨更為蘊(yùn)藉。

　　過片與首句呼應(yīng)，具體描繪春光之好：桃花紅艷，春水清澈，鴛鴦雙雙，嬉戲水上，一片明麗的春色，一派盎然的春意。寫到這里，作者似乎已從上片心迷之情中解脫出來，陶醉于融洽的春光之中了。其實(shí)并不，后面兩句說明他又一次以情景的反差來表現(xiàn)自己心理的反差，又一次表達(dá)自己的心迷：“凝恨對殘暉，憶君君不知”。這里，詞人面對殘暉，一方面是恨意郁結(jié)，家國之痛，身世之悲，都化成恨在心頭凝結(jié)。下一“凝”字，極共沉重。另方面是深切憶念，故國之憶，親友之憶，都化成怨在心底激蕩。下一 “憶”字，格外深摯。“君不知”三字，以怨對方的不知、無情、無動于衷，曲折表達(dá)自己的憶念之深、之切、之誠、之純，真是“無限低徊，可謂語重心長矣” (丁壽田等《唐五代四大名家詞》乙篇)。吳蘅照在《蓮子居詞話》中說：“韋相清空善轉(zhuǎn)”。這首詞，以恨轉(zhuǎn)憶，以景迷轉(zhuǎn)心迷，以情景反差轉(zhuǎn)心理反差，就此一端，也可看出吳蘅照說他“善轉(zhuǎn)”是不錯的。

　　洛陽是詞人的第二故鄉(xiāng)，因而他對洛陽有著深厚的感情。此詞開頭，即疊用“洛陽”二字，而且突出地把它放在句首，就是這種感情的具現(xiàn)。“洛陽才子”是詞人自指，因?yàn)樗某擅鳌肚貗D吟》就是在洛陽寫的，并獲得了“秦婦吟秀才”的美譽(yù)。洛陽的春光好在：一是魏王堤上陰翳的垂柳，上蔽天日，下蔭游人;二是桃花水暖，鴛鴦雙浴于澄波碧水之中。楊柳依依，更添離別之情;鴛鴦喁喁，益增寂寞之感。這些都是詞人在洛陽所習(xí)見的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼喚。