導語：羈旅詩又稱為記行詩、行旅詩，是指詩人因各種原因遠離家國，用詩歌的形式反映客居異鄉的艱難、漂泊無定的辛苦并引發對親人的思念，對故鄉的思歸，對自我人生如寄處境的感慨等內容的詩歌。每個人都有自己的故鄉，一旦離開，無論天涯海角，無論世事滄桑，無論顯達窮厄，鄉土之夢都會始終伴隨。相思是苦澀 的，也是美好的。

　　教學目標：

　　1、把握羈旅行役類詩歌的常見命題角度。

　　2、了解羈旅行役類詩歌的表達技巧(常用哪些意象表達愁思之情)

　　3、結合具體作品把握羈旅愁思之情的幾種具體表現形式。

　　教學重難點：

　　羈旅行役類詩歌的表達技巧

　　教學過程：

　　導入：在廣袤無垠、熠熠生輝的中國古典詩詞的天空中，羈旅行役類詩歌是一個耀眼奪目的星座。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲苦之愁;“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”的思歸之愁;“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的漂泊之愁;“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”的思親之愁。這些羈旅愁情的絕唱，縱使穿越千百年的雨雪風霜，仍然響徹在我們的耳畔。羈旅行役類詩歌備受高考命題者青睞，近幾年有許多試題屬于這一類型。《邯鄲冬至夜思家》(白居易)《舟下建溪》(方惟深) 《春日登樓懷歸?》(寇準)《秋思》(張籍)《鷓鴣天》(晏幾道)《菩薩蠻》(李白)《次北固山下》(王灣《江漢》(杜甫) 。

　　一、什么是羈旅行役詩

　　羈旅行役類詩歌，所寫內容無非是抒情主人公旅途中的所見所聞/ 所思所想/ 所感所嘆。指滯留他鄉很久而不能回家所產生的思鄉及思親之情。游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬。

　　在古代，有的詩人，長期客居在外，滯留他鄉，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長久寄居他鄉之意。這類詩，多抒發綿綿的鄉愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。閱讀這類詩，要大抵了解詩人的歷史和遭遇，弄清詩人所思所想和詩中寄寓的復雜感情。如溫庭筠《高山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，歷來被人傳誦，它塑造了旅客聞雞而起趕路的特有情景和特定氣氛，從而進一步勾起詩人思鄉之情。它往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉緣由是由于。 戰亂頻仍;山長水闊;久戍邊關;宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;

　　雁歸故鄉;逢年過節 。

　　二、羈旅行役詩的特點

　　1. 字詞方面

　　羈旅類詩詞中有一些關鍵的字詞，如“孤”“悲”“無情”“憐”“空”“獨”“故園”“相思”等。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“作者思想感情”(試題第2問)的關鍵;2005年廣東卷閱讀寇準的《春日登樓懷歸》標題中的“懷歸”是解讀詩歌的鑰匙。

　　有時特殊的節日，也是關鍵信息，如冬至、除夕、元宵節、重陽節等重要節日，常常引發旅人的思鄉懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫于唐朝兩個重要的節日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天•室人降日，以此奉寄》寫于妻子的日子，正所謂“每逢佳節倍思親”哪!

　　2.情感方面

　　羈旅詩抒發的情感大致有四類：

　　①敘寫羈旅之苦，抒發內心的孤獨、凄涼及思鄉之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠的《秋思》等。

　　②感念親情之深，表達對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。

　　③抒發獨居它鄉，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲•塞下秋來風景異》等。

　　④抒發厭惡戰爭、思念家鄉親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。

　　3.羈旅詩的創作手法

　　除了使用慣常的“借景抒情”、“虛實結合”、“渲染”等表達技巧外，有兩種特殊的表現手法：

　　樂景襯哀情如杜甫的《絕句》，當時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過，何日是歸年”的嘆息。但詩的前兩句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸?原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉之情更加濃厚。

　　側面落筆不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?”詩人設想了一幅妻子望月懷遠的畫面，憶之深，故望之久，將妻子寫得嬌美動人，也襯托出詩人的思之切，愛之深，讀來格外動人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念、談論自己，從而表達自己的思鄉之情的。

　　三、常見思想情感：

　　1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》3.征人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》

　　人們在詩中如何表達思鄉之情?

　　觸景傷情;何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。感時生情;中秋望月;重陽登高;除夕;

　　傷春悲秋;日暮思歸托物傳情。月、雁、笛、柳。因夢寄情;1、夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

　　妙喻傳情：鄉愁。閨中懷人：王昌齡《閨怨》。

　　3.手法方面

　　常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度從已入筆、從對方入筆。

　　羈旅詩除了使用慣常的“借景抒情”“虛實結合”“渲染”等表達技巧外，有兩種特殊的表現手法：

　　①樂景襯哀情。如杜甫的《絕句》，當時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過，何日是歸年?”的嘆息。但詩的前兩句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸?原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉之情更加濃厚。

　　②側面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”詩人設想了一幅妻子望月懷遠的畫面，憶之深，故望之久，將老妻寫得嬌美動人，也襯出詩人的思之切，愛之深，讀來格外凄惻動人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談論自己，而表達自己的思鄉之情的。

　　四、常見意象

　　月亮[見月懷人]“露從今夜白，月是故鄉明”以幻作真，為突出對故鄉的思念;

　　月亮：對月引發思親，思鄉之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

　　秋風、秋霜、衰草：引發行人孤獨、凄涼、惆悵之情。

　　梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”

　　杜鵑：又叫杜宇、子規，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血” 之說。常與哀怨、思歸有關，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”

　　猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀。”

　　沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

　　西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

　　鴻雁[候鳥，常引起游子思鄉懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發在花前”;

　　浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛惜，如“故人”;

　　其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時分，妻獨守空房，當會思念遠方的游子;漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現游子思鄉。

　　重點留心四種意象：羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》;②“鴻雁傳書”，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》;③“折柳送別”，如2002年全國卷李白《春夜洛城聞笛》;④“杜鵑啼血”，如2004年全國卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。

　　五、鑒賞方法

　　1、明確作者寫了哪些“眼中景”?借此抒發怎樣的“心中情”?

　　如歐陽修的《踏莎行》：

　　候館*梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

　　寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。