“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”杜甫的這聯(lián)詩(shī)，道出了人們思念故鄉(xiāng)，思念親人的深沉執(zhí)著而又殷切之情。就是在今天，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)文歌曲，仍可車載斗量。在唐宋詩(shī)詞中，直可汗牛充棟，其中有不少膾炙人口的名篇佳什，千古傳唱不衰，至今依然能激發(fā)讀者強(qiáng)烈的懷念故鄉(xiāng)的純真情。

　　“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這一經(jīng)典之說(shuō)，用在鄉(xiāng)思類詩(shī)詞的鑒賞上，也是完全適用的，所不同的是要抓住這類詩(shī)詞的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因?yàn)椤叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，詩(shī)人們移情于月，賦予月亮以人的的感情，并以之象征人世間的聚散。先以王建的《十五夜望月》（中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？），詩(shī)中那皎潔的月亮將清輝灑滿庭院，一片白茫茫的，很自然使人聯(lián)想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故園、故人之思自然蘊(yùn)含其中。后兩句轉(zhuǎn)為寫(xiě)“秋思”，這個(gè)“秋思”的內(nèi)涵是非常豐富的，故園、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家鄉(xiāng)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的詩(shī)人正“舉頭望明月”，在這團(tuán)圓之夜，我的家人，是否也和我一樣，都在苦苦地思念著遠(yuǎn)方的親人？結(jié)尾一句很有講究，詩(shī)人要表達(dá)的意思是今夜我的“秋思”最為深長(zhǎng)，但在表現(xiàn)形式上卻采用了“不知秋思落誰(shuí)家”的疑問(wèn)句式。這種既非自問(wèn)，也非問(wèn)人，更非反問(wèn)，充滿傷感的話語(yǔ)，把讀者帶進(jìn)了月明人遠(yuǎn)，思悠怨長(zhǎng)的境界中去，顯得意韻深邃，回味無(wú)窮。尤其是一個(gè)“落”字，化虛為實(shí)，新穎妥貼，擲地有聲，不同凡響。又如白居易的“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，羅鄴的“想得故園今夜月，幾人相憶在江樓”，顧況的“此夜斷腸人不見(jiàn)，起看殘?jiān)掠芭腔病保R綸的“三湘衰鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，都是用“月”抒發(fā)鄉(xiāng)思的名句。我們可以用溫庭筠的《商山早行》（晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。）來(lái)出這樣一道題來(lái)加以鞏固：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’是千古傳頌的名句，詩(shī)中的殘?jiān)聦?duì)表現(xiàn)鄉(xiāng)思之情起到何種作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析。”回答前應(yīng)做這樣的考慮：詩(shī)中的殘?jiān)潞驮撀?lián)中其他五個(gè)景物的描寫(xiě)共同構(gòu)成一幅畫(huà)面，極富羈旅行役的色彩，并聯(lián)系學(xué)過(guò)的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙？秋思》，即可作出正確的回答：“詩(shī)中的殘?jiān)录纫r托出詩(shī)人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘雞聲’等景物的描寫(xiě)共同熔鑄出濃烈的鄉(xiāng)思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春來(lái)的候鳥(niǎo)鴻雁，和月亮一樣，也是觸動(dòng)詩(shī)人們鄉(xiāng)思的重要媒介，因而在鄉(xiāng)思類詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。我們先以杜牧的《早雁》（金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。）來(lái)做個(gè)典型分析：詩(shī)人寫(xiě)早雁驚飛，四散逃難，將詠早雁和詠逃避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)的人民切合在了一起。再寫(xiě)早雁南飛經(jīng)過(guò)首都長(zhǎng)安上空的情景，襯托出逃難的早雁孤飛時(shí)的悲涼情懷，加上“數(shù)聲”悲啼，更顯出境界之凄涼，情景妙合無(wú)垠。又寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)鴻雁的深情叮矚，同情它們驚飛離散，也憐憫它們有家難歸，還為它們的將來(lái)做了打算，真是體貼入微，關(guān)懷備至，可以說(shuō)整個(gè)鄉(xiāng)思之情都籠罩在“雁”中。而王灣的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，韋應(yīng)物的“淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)”，劉禹錫的“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群”，白居易的“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛”等等，都是以“雁”達(dá)鄉(xiāng)思的典范之作。我們可用陳均的《九江聞雁》（煙波渺渺夢(mèng)悠悠，家在江南海盡頭。音信稀疏兄弟隔，一聲新雁九江秋。）出道題：“‘一聲新雁’和‘九江秋’構(gòu)成什么關(guān)系？這樣寫(xiě)是否合情？為什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析。”回答前可作這樣的思索：可把這一句改造為一個(gè)復(fù)句：正因?yàn)橛辛恕耙宦曅卵恪保匀藗儾庞X(jué)得“九江秋”來(lái)了。對(duì)于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，聞雁而思鄉(xiāng)是帶有普遍意義的。然后就能做出如下正確的回答：“‘一聲新雁’和‘九江秋’構(gòu)成因果關(guān)系，看似很不合情，卻是順理成章，因?yàn)榇笱隳巷w代表了秋天的到來(lái)，而這新雁一聲最能觸動(dòng)人的鄉(xiāng)思。”其三要抓住篇中的“柳”，這一點(diǎn)在《贈(zèng)別詩(shī)詞鑒賞要訣》里已經(jīng)論及，不再贅述。