《詩經·陟怙》寫一個服役遠征的士卒思念父母兄長的心情，愁腸百結，情意深摯，從一個側面反映了廣大人民對黷武戰爭的不滿情緒。《詩經·東山》寫一個戰士服役期滿，還鄉途中想象家中荒涼殘破的景象和夫妻團聚后的幸福情景，委曲周到，凄婉動人，表達了古代勞動人民對和平生活的向往，是一篇藝術性較高的作品，這些詩歌開了古代思鄉詩的先河。

　　社會動亂，戰爭頻仍，征人背井離鄉，百姓流離失所，思親詩就多。東漢王贊的《雜詩》朔風動秋草，邊馬有歸心，生動地表現了一個久在戍邊的戰士懷鄉思歸的心情，而王粲的荊蠻非吾鄉則以荒涼的筆調傾訴了時代給詩人心靈上造成的憂傷和痛苦。蔡琰的《悲憤詩》則把一個流落異域，無時不在思念故土、親人的詩人的強烈感情淋漓盡致地訴諸于筆端：感時念父母，哀嘆無窮已。

　　隋代薛道衡《人日思歸》詩曰：入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。詩人抓住雁后花前這些形象事物，深刻地寫出自己思念故鄉，急切思歸的心情，委婉含蓄，頗近唐人五絕。

　　唐代岑參《渭水思秦川》詩寫道：渭水東流去，何時到澭州，憑添兩行淚，寄向故園流。詩人用憑添兩行眼淚，隨水流向故園，來表達自己思念故鄉的情愫，形象而又深刻。

　　清朝袁凱《客中夜生》：落葉蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。落葉蕭蕭，觸動詩人歸思，但歸路茫茫，回歸無望，夜雨聲中，又傳來一聲雁叫，更使詩人愁腸欲斷，歸思難收。

　　李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。當時李白25歲出川，東游淮揚，不到一年，散金三十余萬，竟至囊篋空虛，又得了一場大病，躺在客店里，見明月而思故鄉。俞陛云《詩境淺說續編》評說：前兩句，取喻殊新，后兩句，在舉頭低頭俄頃之間，頓生鄉思。良似故鄉之念，久蘊懷中，偶見床前明月，一觸即發。

　　《春江夕望》是盧綸為躲避安史之亂而客居湖南時寫的：洞庭芳草遍，楚客莫思歸。經難人空老，逢春雁歸飛。東西兄弟遠，存沒友朋稀。獨立還垂淚，天南一布衣。首聯說春天已到洞庭，自己可不要想家。口中說莫思歸，實際上詩人歸思正切。中間四句寫戰亂中詩人的不幸遭遇：功業無成，有家難歸，兄弟離散，故人日稀。字里行間隱含著無限的悲憤和哀傷。最后兩句詩人獨立天南，望鄉垂淚，形象鮮明感人。

　　呂溫在貞觀末年，以侍御史身份出使吐蕃，被拘留國別館一年有余，至元和元年，才被放還。他的《吐蕃別館月夜》寫于此期間：三五窮荒月，還應照北堂，回身向暗臥，不忍見圓光。詩人身在異邦，思念家鄉親人，看到月圓，就感到無限悲傷。因此，十五的夜晚，躺在別館里，怕看到月光，就轉而向暗處。表現了詩人滯留異國，不能與家人團聚的痛苦心情。

　　思鄉懷親詩興盛，一方面與文學發展的形式有密切關系，另一方面，它又各個時代的社會政治、經濟等各方面密切相關；一方面，與傳統的中國文化有聯系，另一方面，還與詩人的思想有著密切相關。思鄉懷親詩，作為古代詩歌中的一個重要的組成部分，以其獨特的藝術魅力吸引著讀者，我們在閱讀時要細加體味。