
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
宋·蘇軾《水調歌頭》[明月幾時有]。這幾句大意是:人間有悲哀,有歡樂,有離別,有聚合,正像月亮有時遇到陰天,有時遇到晴天,有時圓滿,有時殘缺,這種事情自古以來就難以十全十美。歷來寫明月、抒離別的多是悲傷之音,而在這三句中,蘇軾在月的陰晴圓缺當中,滲進了濃厚的哲理意味,用宇宙規律說明人間的悲歡離合自古已然,不必過于介意,抒發了一種要超脫人生離別悲苦的豁達胸懷,體現了一種“隨緣自適”的生活態度,所以在詞的結尾作者又發出了“但愿人長久,千里共蟬娟”的美好祝愿。在寫法上,蘇軾化景物為情思,將自然和社會高度契臺,從中抒發具哲理意味的情感,具有崇高的情感美。這種化景為情,情中蘊理的高超手法很值得學習。也可以用這三句來表現要超脫人生悲歡離合的自慰或慰人的情懷。
但愿人長久,千里共嬋娟。 水調歌頭名言語錄
宋·蘇軾《水調歌頭》[明月幾時有]。共:指共賞。嬋娟:姿態美好的樣子,這里指美好的月色。這兩句大意是:但愿離人健康長壽,雖然遠隔千里,還能共賞美好的月色。這是蘇軾這首流傳千古的中秋詞的結尾兩句。蘇軾秉性曠達,在明月朗照的中秋之夜,他因思念胞弟子由,一度情緒低沉,甚至埋怨明月“不應有恨,何事長向別時圓”。但很快他就恢復了對人事的曠達態度,從離愁中解脫出來,寫出了充滿哲理意味的千古名句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!?。”在這里,作者認為不必為“古難全”的離別悲傷,只要遠隔兩地的人心心相印,長久平安,也就滿足了心愿。古人評蘇詞“一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度”,這種豪放的詞風,由此可見。今天我們仍常引用這些句子來寬慰離人的愁腸。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。
宋·蘇軾《水調歌頭》[明月幾時有]。這幾句的大意是:明月何時開始照臨人間?舉起酒杯請問蒼天。不知天上月宮中,今晚到了哪一年?蘇軾的這首《水調歌頭》是獨步千古的中秋絕唱。開頭這幾句,就如凌空而起,洋溢著超凡脫俗的飄逸放達之氣。作者面對中秋皓月,逸思暇想奔涌而出。他把酒同天,并不是想探究月亮何時產生這一科學問題,而是借此抒寫對天上神仙宮闕的向往和思念。他在設想今晚月宮中的景象,思緒飛進月宮,人也想登仙而去。因此下句接著寫“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,他想脫離塵世,而又留巒人間。這種出世和入世的矛盾,就通過這首充滿浪漫色彩的詠月詞反映出來了。這種托奇思于明月、寓哲理于寫景的筆法,值得借鑒。
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