【推薦】水調歌頭教案四篇

　　作為一名教師，總歸要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當?shù)慕虒W方法。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編收集整理的水調歌頭教案4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

水調歌頭教案 篇1

　　一、學習目標：

　　1、通過誦讀來欣賞詠月詩詞。

　　2、聯(lián)想《水調歌頭》抒寫的情境，理解該詞主題。

　　3、體味《水調歌頭》有表現(xiàn)力的語言。

　二、預習

　　導語：今天，我們走進中秋詠月詞中最著名的一首——《水調歌頭明月幾時有》。中秋使人想起團圓，但并不是人人都能在中秋享受團圓的幸福，于是在眾多的中秋詠月詩詞中，總是離不開傷感的情調。那么宋代文學家蘇軾他又是如何面對離別的惆悵的呢，為什么他的這首詞稱得上中秋詠月詞中最著名的呢?我相信通過大家的學習會找到答案。

　　1、搜集詠月詩詞(不少于三句)。

　　2、注音：

　　闕( )乘( )瓊( )不勝( )轉( )綺( ) 嬋娟( )

　　3、用“/”劃分朗讀節(jié)奏。

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　4、解釋：

　　達旦： 兼懷： 幾時： 把酒：

　　宮闕： 何年： 乘： 歸去：

　　瓊樓玉宇： 勝： 不勝：

　　弄： 何似： 朱閣：

　　綺： 綺戶： 無眠：

　　不應： 恨： 何事： 全：

　　嬋娟： 共嬋娟：

　　5、翻譯全文：

　　6、了解作者：蘇軾，字 ，號 ，眉州眉山(今屬四川省)人， 代著名文學家、書畫家，作品有《東坡全集》《東坡樂府》等。散文、詩、詞、書、畫等方面均有很高成就。其詞是 派的代表，如 。與其父 、其弟 并稱為“三蘇”。 其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。

　　7、查閱資料，收集本詞創(chuàng)作背景：

　　8、熟知內容：

　?、偃~的感情基調是 ，中心句是 ， 。

　　②概括詞上下闋意思：

　　上闋：__________________________

　　下闋：__________________________

　　三、課堂互動探究

　?、?、一讀課文，字正腔圓，讀準字音。(預習2)

　?、?、二讀課文，有板有眼，讀對節(jié)奏。(預習3)

　?、?、三讀課文，咬文嚼字，讀懂詞意。(預習4、5)

　　訂正、筆記欄

　?、琛⑺淖x課文，有情有味，讀透詞境。(預習7、8)

　　1、詞的上、下兩闋主要寫的是什么?(預習8②)

　　2、上闋開頭四句反映了詞人對 的向往的心理狀態(tài)?他為什么會有這樣的心態(tài)呢?(聯(lián)系預習7寫作背景)

　　3、“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”又反映了他 的心理。為什么?

　　4、矛盾最終結果是 。從“ ， ?！眱删淇梢钥闯?。

　　5、下闋是 引起“離人”的無眠。作者想通了“ ， ” 是自然和人生的規(guī)律，自古皆然，是任何人無法抗拒的。既然離別不可避免，詞人最終表現(xiàn)出了 的心態(tài)。(聯(lián)系預習8①)

　　6、這首詞表達了詞人 的思想感情?(聯(lián)系預習8①)

　　7、朗誦本詞：要求字正腔圓、有板有眼、抑揚頓挫、有情有味，要能發(fā)揮聯(lián)想和想象，讀出矛盾的心理，積極的處世態(tài)度，曠達的胸懷和樂觀的情致。

四、小結收獲：

　　當你在生活中遇到挫折、失落與苦悶時，你將怎樣面對?

　　五、課堂作業(yè)：

　　1、對下列詩句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是( )

　　A、明月/幾時/有?把酒/問/青天 B、我欲乘風/歸去，又恐瓊樓/玉宇

　　C、轉/朱閣，低/綺戶，照/無眠 D、但愿/人長久，千里/共嬋娟

　　2、和“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”一樣，富有深刻哲理的詩句是( )。

　　A、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 B、海內存知己，天涯若比鄰。

　　C、曉看紅濕處，花重錦官城。 D、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

　　六、課后作業(yè)：有感情地背誦并默寫

　　結語：生活中，難免會有挫折，有不幸，但只要我們善于運用理性的繃帶包扎感情的傷口，我們人生便會少幾分痛苦，多幾分快樂，少一些無奈，多一些智慧，少一點愁腸百結，多一點豁然開朗!

水調歌頭教案 篇2

　　一、關于蘇軾：

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。

　　蘇軾是一位才華橫溢的藝術家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術領域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）

　　蘇軾的詩今存2700多首，有著豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯(lián)想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現(xiàn)出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛，議論英發(fā)，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領袖。喜交游，推獎后進不遺余力，一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，號稱蘇門四學士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》

二、詞的簡介：

　　詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。

　　詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認為只有一片的稱為“小令”或“單調”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內容相關，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字數(shù)和格律的作用。

三、寫作背景：

　　這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。

　?。ㄒ部稍诜治鲈~作的過程中插入介紹）

　　（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》，余詞盡廢?！保?/p>

四、全體朗讀并正音。

五、分析全詩（每一句的分析要點）：

　　“明月幾時有，把酒問青天？”：

　　借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

　　“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：

　　筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

　　“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：

　　寫詞人對月宮仙境產生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。

　　“起舞弄清影，何似在人間”：

　　寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。

　　小結：

　　上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。

　　“轉朱閣，低綺戶，照無眠”三句，

　　實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。

　　“不應有恨，何事長向別時圓”兩句，

　　承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達作者對親人的懷念之情。

　　“

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，

　　寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。

　　結尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，

　　轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

　　小結：

　　下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。

六、總結

　　全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

　　這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的.小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

七、拓展延伸：

　　農歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。

　　有關中秋月亮的古代詩句：

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》

　　海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠》

　　美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。————杜甫《月夜憶舍弟》

　　春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》

　　江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》

　　青天有月來幾時，我今停杯一問之。——李白《把酒問月》