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水調歌頭教案

水調歌頭 時間:2021-08-31 手機版

【精品】水調歌頭教案三篇

  作為一位杰出的老師,編寫教案是必不可少的,教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那要怎么寫好教案呢?以下是小編幫大家整理的水調歌頭教案3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

水調歌頭教案 篇1

  一 教學目標

  1能獨立認識本課生字“軾、廷、皓、轍、嬋、娟”;積累詞語“朝廷、皓月當空、手足情深、埋怨、十全十美、吟誦、嬋娟”。理解“嬋娟、皓月”的意思。

  2 能正確流利地朗讀課文。讀《水調歌頭明月幾時有》。

  3 能借助課文中的故事內容,通過聯想和想象讀懂詩詞的意思,了解蘇軾創作《水調歌頭明月幾時有》的經過,感受蘇軾思念親人的情感。

  4 通過學習,體會中國人每逢佳節倍思親的思想感情,了解中秋這個傳統節日所蘊含的深意。

二 教學重難點

  1 能借助課文中的故事內容,通過聯想和想象讀懂詩詞的意思,了解蘇軾創作《水調歌頭明月幾時有》的經過,感受蘇軾思念親人的情感。

  2 通過學習,體會中國人每逢佳節倍思親的思想感情,了解中秋這個傳統節日所蘊含的深意。

教學過程:

一 啟發談話,揭示課題

  1 師:每年的八月十五是中秋節,你知道哪些關于中秋的習俗或故事呢?

  說明:從學生已有知識、經驗入手,便于教師了解學情,更好地進行接下去的教學。

  2 學生交流。

  3 師:中秋是團圓的象征,遠在他鄉的游子,望著天空的那一輪明月,常常涌起對故鄉和親人的思念之情。因此,中秋又稱“團圓節”。

  4 出示課題:*39、但愿人長久 齊讀課題

二 初讀課文,整體感知

  1 自由讀課文,讀準字音,讀通句子。

  2 學生自由讀課文。

  3 交流

  (1)學習生字

  軾 轍:讀準字音(翹舌音)

  偏 扁:辨別讀音

  廷:復習筆順

  說明:三年級的學生,對于字詞的教學依然不能放松,對于一些容易讀錯、寫錯或混淆的詞語要幫助學生加以辨析。

  (2)開火車讀課文,思考:這篇文章寫了一件什么事情?

  出示:古時候,___________,______思念_______,寫下了《水調歌頭明月幾時有》。

  (什么時間) (誰) (誰)

  個別說

三 重點突破,讀中感悟

  1 默讀課文,思考:課文主要講了蘇軾在中秋節的夜晚對弟弟的思念之情,文中哪些地方寫出了思念之情?用“——”劃出有關句子。

  2 自讀體會、交流。

  3 出示句子:一年一度的中秋節到了。這天夜晚,皓月當空,萬里無云。人們都在歡歡喜喜地品嘗著瓜果,只有蘇軾卻在為思念弟弟而心緒不寧。

  (1)“皓月”是什么意思?

  (2)師:在這樣美麗的月夜,蘇軾卻思念著自己的弟弟,心緒不寧,他想起了什么呢?

  (3)齊讀2——5小節。

  出示:在這皓月當空,萬里無云的中秋之夜,蘇軾在深深地思念著弟弟,他_________________。

  師:你可以聯系上下文,也可以發揮你的想象力,用書上或自己的語言來說一說。

  學生思考、交流

  說明:在教學時,老師以一個填空來幫助學生概括文章的主要內容,并以這個填空作為主線貫穿整篇課文的學習。先從填空中的“思念”出發,請學生找出能反映蘇軾對弟弟思念之情的句子。通過聯系上下文朗讀、理解,來思考一下當時蘇軾的心理活動,讓學生學會把書本上的語言內化為自己的語言,在課堂上充分利用文本和現有資源培養學生的語言表達能力。

  4 師:于是,蘇軾寫下了一首小詩,它成了流傳千古之作。讓我們好好地來誦讀一番。

  (1)以各種形式吟誦

  (2)思考:這首詩是什么意思?

  “古” 查字典理解意思

  “嬋娟” 通過課文后的注釋來理解

  我們在學習古詩時,對于不理解的字詞和句子,既可以聯系上下文,也可以借助工具書來幫助我們理解。

  說明:文中《水調歌頭明月幾時有》片段的意思,文本中有現成的解釋,學生只要找到相對應的小節朗讀一下就能自己理解,這里完全可以放手讓學生自己學習。但是其中,有兩個詞的含義,學生理解起來有一些困難,一個是“古”、一個是“嬋娟”。理解這兩個詞的解釋并不難,但是,老師完全可以利用這樣一個機會,幫助學生掌握一些學習古文的方法。例如:“古”可以通過查字典、“嬋娟”通過看課文后的注釋就可以理解。“授之以魚,不如授之以漁。”學生掌握了一些學習的方法,今后學習起來,就有法可循了。

  (3)對照解釋背誦

四 拓展延伸,擴大閱讀

  1 出示完整的《水調歌頭明月幾時有》,學生誦讀,配樂演唱。

  2 師介紹蘇軾以及蘇軾的其它作品供學生課后閱讀。

水調歌頭教案 篇2

  一、關于蘇軾:

  蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡居士,眉山(今四川眉山縣)人。宋仁宗嘉祐二年中進士,宋神宗時,王安石實行變法,他持不同政見,因而被外放到杭州、密州(今山東諸城縣)、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄,興起“烏臺詩案”,下獄,經救援出獄,貶為黃州(今湖北省黃岡縣)團練副使。舊黨執政后,被招還,任翰林學士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧,遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質的新黨再度上臺,蘇軾又被貶到惠州(今廣東惠州)、儋州(今海 南島儋縣)等地,徽宗即位時遇赦北還,死于常州。

  蘇軾是一位才華橫溢的藝術家,他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術領域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛,敢于反映現實生活。他的詞,開拓了詞的境界,其風格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如,隨物賦行,寫景抒情,十分自然。有《東坡全集》。(參考內容:他的思想出入儒道,雜染佛禪,既能關注朝政民生,保持獨立的見解,又能隨緣自適,達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗,也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣,內容廣博,立意新奇,呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現實意義。蘇軾詩中數量最多,對后人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。(如《赤壁懷古》、《題西林壁》)

  蘇軾的詩今存2700多首,有著豐富多彩的風格,或雄奇奔放,或富于理趣,或簡淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來描繪景物,闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻,聯想無窮,語言流暢,氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調,隨時生發奇警新鮮的人生意趣,令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣,好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐,五代以來詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文,書,畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛,議論英發,歷典州郡,所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰,蓋過歐陽修為文壇領袖。喜交游,推獎后進不遺余力,一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒,號稱蘇門四學士。有東坡集行世。)一言以蔽之:《蘇軾傳——智者在苦難中超越》

二、詞的簡介:

  詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂的。從配音樂這一點上說,它和樂府是同一類的文學體裁,也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣,逐漸跟音樂分離了,成為詩的別體,所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。

  詞一般以“闕”或“片”為單位,一般認為只有一片的稱為“小令”或“單調”(如李清照的《如夢令》)、兩片的是“雙調”(比較常見)、“三疊”和“四疊”即有三片和四片,比較少見。詞必須有“詞牌”,最初“詞牌”與內容相關,后逐漸成為一種形式,只起到規定字數和格律的作用。

三、寫作背景:

  這首膾炙人口的中秋詞,作于宋神宗熙寧九年(1076),當時蘇軾在密州任太守,與弟弟子由經年未見。這一年即丙辰年(1076年)的中秋節,作者醉后抒情,懷念弟弟蘇轍,寫下了這篇膾炙人口的詞作。

  (也可在分析詞作的過程中插入介紹)

  (在中秋詞中的重要地位:胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說:“中秋詞自東坡《水調歌頭》,余詞盡廢。”)

四、全體朗讀并正音。

五、分析全詩(每一句的分析要點):

  “明月幾時有,把酒問青天?”:

  借用李白“青天有月來幾時?我今停杯一問之”詩意,通過向青天發問,把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

  “不知天上宮闕,今夕是何年”以下數句:

  筆勢夭矯迴折,跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”,亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月,是對明月產生的疑問、進行的探索,氣勢不凡,突兀挺拔。

  “我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”:

  寫詞人對月宮仙境產生的向往和疑慮,寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。

  “起舞弄清影,何似在人間”:

  寫詞人的入世思想戰勝了出世思想,表現了詞人執著人生、熱愛人間的感情。

  小結:

  上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動,側重寫天上。

  “轉朱閣,低綺戶,照無眠”三句,

  實寫月光照人間的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。

  “不應有恨,何事長向別時圓”兩句,

  承“照無眠”而下,筆致淋漓頓挫,表面上是惱月照人,增人“月圓人不圓”的悵恨,骨子里是本抱懷人心事,借見月圓而表達作者對親人的懷念之情。

  “

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”三句,

  寫詞人對人世悲歡離合的解釋,表明作者由于受莊子和佛家思想的影響,形成了一種灑脫、曠達的襟懷,齊龐辱,忘得失,超然物外,把作為社會現象的人間悲怨、不平,同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論,視為一體,求得安慰。

  結尾“但愿人長久,千里共嬋娟”,

  轉出更高的思想境界,向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟),發出深摯的慰問和祝愿,給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片,筆法大開大合,筆力雄健渾厚,高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化,表達了作者對美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又飽含感情。

  小結:

  下片融寫實為寫意,化景物為情思,表現詞人對人世間悲歡離合的解釋,側重寫人間。

六、總結

  全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象,緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論,從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯系的范疇進行思考,把自己對兄弟的感情,升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度,表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

  這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識,是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉,厭薄宦海浮沉,在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中,滲入濃厚的哲學意味,揭示睿智的人生理念,達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

七、拓展延伸:

  農歷八月十五日是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”,客居他鄉的游子,更是以月來寄托深情。

  有關中秋月亮的古代詩句:

  床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。——李白《靜夜思》

  海上升明月,天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》

  美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》

  露從今夜白,月是故鄉明。————杜甫《月夜憶舍弟》

  春風又綠江南岸,明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》

  江畔何人初見月,江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》

  青天有月來幾時,我今停杯一問之。——李白《把酒問月》


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