《蜀道難》是李白的代表作。對《蜀道難》的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測。下面小編給大家帶來《蜀道難》:繁復主題后的干謁目的。希望能夠幫到大家。

　　《蜀道難》:繁復主題后的干謁目的

　　《蜀道難》這首詩大約作于唐天寶(公元742年～公元756年)初年。這首詩李白襲用了樂府古題，其主題眾說紛紜，今人歸納了下面幾種，可信度都值得商榷：

　　(1)憂杜說。據李白年譜考證，李杜相識于天寶三年(公元744年)的洛陽，而此時李白已賜金放還，《蜀道難》成詩于他們相識之前。(2)刺瓊說。此說也缺乏根據，章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(公元739年)至天寶五年(公元746年)期間曾任劍南節度使，是個善于媚上取寵的人，并沒有反叛中央朝廷的行徑，更有極度想入京做官的念頭。(3)諷喻說。這種臆測也難以服人，玄宗避亂入蜀那是李白成詩后將近十年以后的事了，李白還沒有到這種先知先覺的程度;還有說模仿杜甫的《北征》更為牽強，這不符合李白的一貫個性。(4)勸諫說。細細考察一下，我們會發現，李白是一個長于詩才、短于政事，更是一個拙于政治的人，否則，也不會有晚年的急不可耐、不辨青紅皂白地投到李帳下當幕僚的事了，如果說“著其戒”成立，那也非李白首說，而是前人本題成說的延續。(5) 送別說。此說在詩中就顯矛盾，梳理一下《蜀道難》內容發現：“遠道之人胡為乎來”與“不如早還家”并非指向同一人，因為這里友人還沒有上路，那里怎么就可以對他說“不如早還家”，而且據李白年譜中記載，送友人王炎那也是此作之后的事了。(6)仕途說。此說雖然符合詩人當時的人生行狀。但主旨似有單薄瘦弱之感。(7)即事說。此說雖見解符合題旨，但思想過于狹窄單一，也不合這種古題一貫的風格，如劉孝威、陰鏗的《蜀道難》。(8)詠嘆說。此說雖屬正解，但難免有附會拔高之嫌，暗逆了詩人當時的人生際遇。