引言：《蜀道難》是李白的代表作，也是我國文學寶庫中具有歷史價值和文學價值的不朽杰作。以下就是小編為大家分享的讀《蜀道難》隨筆 ，歡迎大家閱讀和借鑒!

《蜀道難》隨筆(一)

最近我讀了詩人李白所寫的《蜀道難》一文，這篇文章雖然不是第一次讀，但是當再次讀完后又讓人感慨萬千，又一次被李白的那種浪漫主義情懷帶進了詩里，《蜀道難》凸現了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運動美，奔涌出參差錯落的音韻美，真正譜寫了一首浪漫主義的絕唱。現淡淡讀了文章后的感想：

作為最偉大的浪漫主義詩人，李白的詩清新飄逸，豪邁曠達，已成了中國文學史上不可動搖的扛鼎之作，而《蜀道難》，就是這諸多審美對象中的一個經典。

李白的人格力量是什么?勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“長風破浪會有時”的自信，是“人生得意須盡歡”“會須一飲三百杯”的狂放。一個“狂”字，是他噴薄如日熱情似火的情感的體現，也是他對自己精神家園本能的執著的選擇：對“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻，蔑視鄙棄，對黑暗現實的不滿抗爭，毅然絕棄;對祖國壯麗山河的一往情深，無比熱愛!

總觀全詩內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美。只有李白，只有有著風卷殘云般氣魄的李白，才能讓蜀道上連天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的

恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長軸畫卷，才能凸現出一種驚天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴張;“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，這時間上的極度綿延拓展;“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開山”的巨大的神勇力量;“飛湍瀑流爭喧豗 ”的洶涌激蕩，“一夫當關，萬夫莫開”的奇險崢嶸，這一切的一切，在詩人如椽巨筆的揮灑下，沒有一個不是突破景物常態的，沒有一個不是宏大壯闊的，沒有一個不是粗拙奇譎的，也沒有一個不是令人心動魂悸的!總觀全詩內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美!

《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內容到形式，無不都是詩人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫意潑墨!知道李白的《蜀道難》的人，應該很多，他給人以遼闊的遠景，一種地平線的寬廣的感覺,又有一種崩天開地的豁然。

這是一種我們民族的本質，艱辛卻堅定，不易卻執著。

《蜀道難》隨筆(二)

李白的名篇《蜀道難》讓人唏噓感慨，雖歷經千年，而始終傳頌于口;雖滿眼生堅怪字，卻仍令人如癡如醉。何故?只因其中含有跨越時空的不變情懷，而這種情懷打動著我們的祖輩、父輩，如今仍然打動著我們。

“……危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”，這是李白對蜀道發自內心的描述，也是在詩歌開始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們為什么還要去呢?我們就不能不去嗎?不能啊!

“蠶叢及魚鳧，開國何茫然!”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質的精神支柱。即便是在歷經了千年之后，流行歌曲里仍然唱著：

尋找的東西已經被無限的模糊化了，也許尋找的只是一種寄托、一種情感，也許能否尋找到已經變得非常不重要，而重要的是那種尋找的過程和歷練的經歷。而李白的《蜀道難》顯然比上文的《橄欖樹》要更加激烈雄渾，更加令人感受到那種明知山有虎的壯美：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。……青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。 ……但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。 ……又聞子規啼夜月，愁空山。……連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。”這是怎樣的一幅圖景?除了李白，再沒有人能夠描繪出如此恐怖而悲情的畫面，沒有人能夠把那種令人恐怖又令人激動的壯麗景色刻畫到位了。面對這樣的地方，詩人開始了退縮，也開始了猶豫，他：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還?”他說：“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。”他問自己：“其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉?”

還有比天險更讓人可怕的東西，那就是人禍：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。” 盡管充滿了危險，盡管詩人開始后悔，盡管李白也發出了浩嘆：“錦城雖云樂，不如早還家。”但是李白仍然在堅守，他仍然沒有退回去，他僅僅說的是：“側身西望長咨嗟。”在入川的蜀道上西望，望的是什么?若要去長安或洛陽，李白應該是東望，若是真想回到家鄉葉城，李白應該像蘇東坡“西北望，射天狼”，而李太白盡管咨嗟不已，仍然側身西望，當然望的是錦官城成都，當然還是想征服這段讓人心悸而有波瀾壯闊的旅程。所以，全詩的詩眼在最后一句的“側身西望”，沒有這一句，李太白成了牢騷滿腹的怨婦，成了遇險退縮的懦夫，而有了這個點睛之筆，李太白成了真正的豪杰之士，真正的唐代大俠。

我們今天面臨的一切多么像李白詩中描述的境界?李白當年寫詩的時候有沒有走過這段路程已經不重要，重要的是他傳達出了一種面對人間萬難的豪邁氣概和博大胸懷。不管前面的人生之路有千難萬險，不管腳下的奮斗之路有多少天災人禍，既然邁開了腳步，就只能走下去，而且要堂堂正正、踏踏實實地走完它。雖然有時很悲苦，有時很恐怖，有時很驚險，有時很崎嶇，但是可以畏它、怕它、怨它、罵它甚至詛咒它，卻永遠不能放棄它、背離它、逃避它。今日的“北漂一族”不是正經歷著“蜀道難”的困境、發揮著《蜀道難》的精神、克服著“蜀道難”的恐懼、走著李白那條泛指的《蜀道難》之路嗎?

“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實的實踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進者的心聲。

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。

從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

為什么說蜀道的難行比上天還難呢?這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。