《蜀道難》為樂(lè)府舊題，歷代之作均以山川之祖?zhèn)溲允竦乐y，但是經(jīng)考證所指地卻不盡相同。此詩(shī)大約是唐玄宗天寶初年李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)所寫(xiě)。李白生長(zhǎng)于蜀，二十五歲經(jīng)三峽出蜀就再未回去，他從未到過(guò)秦嶺，所以此詩(shī)是典型的藝術(shù)想象產(chǎn)物。

　　年輕時(shí)的李白飽讀詩(shī)書(shū)，喜歡縱橫術(shù)，深受戰(zhàn)國(guó)縱橫家思想的影響。通詩(shī)書(shū)，好縱橫，這對(duì)于年輕時(shí)的李白來(lái)說(shuō)算是一筆不小的財(cái)富。在古代，唯讀書(shū)做官、唯讀書(shū)求取功名，這已經(jīng)成為封建社會(huì)最為普遍、最為流行、最為傳統(tǒng)的價(jià)值取向。俗話說(shuō)“登高者必自卑。”李白從“不與秦塞通人煙”之地外出游學(xué)，見(jiàn)識(shí)了城市中的繁華綺麗、燈紅酒綠；看慣了職場(chǎng)上的調(diào)笑戲謔、爾虞我詐；聽(tīng)聞了背地里的盜世欺名、賣(mài)官鬻爵；這無(wú)疑對(duì)飽讀詩(shī)書(shū)、恃才傲物的他是個(gè)不小的思維沖擊！

　　在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，由于環(huán)境和所受教育、以及他自身各種因素的制約，他在形成需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想和價(jià)值觀等方面會(huì)有差異的表現(xiàn)，會(huì)形成不同于以往的心理活動(dòng)傾向。從詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天！”的反復(fù)感嘆中可以清晰地看出這種傾向已經(jīng)影響到了他在作品中的年輕心態(tài)。由“黃鶴之飛”到“猿猱欲度”，由“連峰去天”到“枯松倒掛”，“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？”

　　在詩(shī)中，他馳騁豐富的想象，運(yùn)用夸張的手法，生動(dòng)地描寫(xiě)了難于上青天的蜀道的高俊險(xiǎn)阻和旖旎風(fēng)光，同時(shí)將人間險(xiǎn)與蜀道難進(jìn)行對(duì)比，隱含著對(duì)自己政治前途的憂(yōu)慮和對(duì)唐王朝前途的不安！從詩(shī)人通過(guò)對(duì)蜀道為何難于上青天的描寫(xiě)中可以看出，詩(shī)人從認(rèn)知到情感再到初步的意志過(guò)程中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的心理特質(zhì)，在態(tài)度和行為方式上已經(jīng)構(gòu)成了不同于以往的性格差異。他在嘆蜀道難（仕途難）的過(guò)程中又贊其險(xiǎn)、其美，頗有“高處不勝寒”的風(fēng)格，無(wú)不由此透露出詩(shī)人存有圖高官、求富貴的普遍夢(mèng)想，但終究因初來(lái)乍到登高自卑的心態(tài)深感力不從心、無(wú)處尋路而苦于“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”。

　　此詩(shī)分為三層，第一層詩(shī)人寫(xiě)蜀道的來(lái)歷，第二層夸飾蜀道之高危險(xiǎn)絕，第三層寫(xiě)蜀中殊異的環(huán)境，寄托詩(shī)人對(duì)人事的隱憂(yōu)。詩(shī)人從認(rèn)知到態(tài)度，筆鋒之快，效率之高令人嘆畏！由此可見(jiàn)詩(shī)人將自身?xiàng)l件當(dāng)作客體來(lái)認(rèn)識(shí)已經(jīng)非常明智，其自我意識(shí)已經(jīng)非常顯著，并在奔放、雄健有力的氣勢(shì)中，在千變?nèi)f化的描寫(xiě)和出神入化的卓越想象中，藝術(shù)的展現(xiàn)了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷，創(chuàng)造出博大浩淼的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。同時(shí)也把自己未來(lái)仕途的險(xiǎn)山惡水與國(guó)事的物是人非緊密地結(jié)合起來(lái)，較為內(nèi)斂地反映了詩(shī)人對(duì)自己仕途的隱憂(yōu)和“不如早還家”的年輕心態(tài)，表現(xiàn)在此段相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的潛意識(shí)經(jīng)驗(yàn)及其導(dǎo)致的內(nèi)心沖突是李白在以后的生活中愛(ài)發(fā)牢騷的心理障礙的根源。