元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢時(shí)期就有了。下面，小編為大家分享有關(guān)元宵節(jié)的詩(shī)句，希望對(duì)大家有所幫助！

　　No.1 袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——元好問(wèn)《京都元夕》

　　No.2 元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。——李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》

　　No.3 帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》

　　No.4 將壇醇酒冰漿細(xì)，元夜邀賓燈火新。——趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>

　　No.5 望千門如晝，嬉笑游冶。——周邦彥《解語(yǔ)花·上元》

　　No.6 五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》

　　No.7 接漢疑星落，依樓似月懸。——盧照鄰《十五夜觀燈》

　　No.8 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》

　　No.9 玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。——崔液《上元夜六首·其一》

　　No.10 錦里開芳宴，蘭缸艷早年。——盧照鄰《十五夜觀燈》

　　No.11 九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。——晁端禮《水龍吟·詠月》

　　No.12 靄芳陰未解，乍天氣過(guò)元宵。——周端臣《木蘭花慢·送人之官九華》

　　No.13 月上柳梢頭，人約黃昏后。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》

　　No.14 見說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。——符曾《上元竹枝詞》

　　No.15 宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。——?jiǎng)⒊轿獭队烙鰳?lè)·璧月初晴》

　　No.16 誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》

　　No.17 聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》

　　No.18 聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》

　　No.19 簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。——周邦彥《解語(yǔ)花·上元》

　　No.20 美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細(xì)如塵》

　　No.21 金吾不禁夜，玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》

　　No.22 故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

　　No.23 千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。——張祜《正月十五夜燈》

　　No.24 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——蘇味道《正月十五夜》

　　No.25 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。——李商隱《觀燈樂(lè)行》

　　No.26 不是暗塵明月，那時(shí)元夜。——蔣捷《女冠子·元夕》

　　No.27 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》

　　【拓展知識(shí)】

　　歷史發(fā)展

　　節(jié)日起源

　　東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

　　節(jié)期節(jié)俗

　　元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的燈節(jié)，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

　　演變發(fā)展

　　唐朝，在國(guó)力空前強(qiáng)大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無(wú)論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。

　　宋朝，宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達(dá)旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機(jī)構(gòu)會(huì)利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)五天，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩(shī)人辛棄疾寫道：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說(shuō)的就是宋朝燈節(jié)花燈無(wú)數(shù)，煙花如星雨。那時(shí)還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎(jiǎng)勵(lì)。這種娛樂(lè)益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài)，廣為流傳。

　　到了元代大部分假期都被取消，元朝統(tǒng)治者認(rèn)為生命在于運(yùn)動(dòng)，工作就是休息，全年假期只有16天。

　　明朝的燈節(jié)持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平。

　　清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。元宵節(jié)清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

　　現(xiàn)代，日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。2015年，代表委員建議元宵節(jié)放假。

　　花燈寄寓

　　民間在除夕供奉老天爺時(shí)要設(shè)立“天地堂”。人們?cè)谠鹤永镌恍∨铮锢锩嫘∽郎狭⒅疤斓厝缡饺f(wàn)靈真宰”的神位；神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據(jù)說(shuō)姜太公當(dāng)年封神時(shí)，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒(méi)有席位只好和老天爺坐在一起。

　　燈籠與神有關(guān)，所以也賦予很多象征意義。

　　古時(shí)候，人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅(qū)魔降福、祈許光明之意。

　　在閩南語(yǔ)中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來(lái)求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

　　有一種“光明燈”，在歲末年初時(shí)，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。

　　也有農(nóng)家在田間立長(zhǎng)竹竿掛上一盞燈 “照田蠶”，觀察火色以預(yù)測(cè)一年的水旱情況，以期豐年。

　　“放天燈”，來(lái)由是過(guò)去人們?cè)诙惚鼙I匪侵襲而四散逃逸之后，以燃放天燈為互報(bào)平安的信號(hào)。由于避難回家的日子正是元宵節(jié)，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來(lái)慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動(dòng)。天燈上寫滿了心里的各種祈愿，希望天燈能上達(dá)天庭，帶給人無(wú)限的`希望和光明。

　　傳說(shuō)唐太宗李世民鼓勵(lì)讀書，民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個(gè)節(jié)目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學(xué)校去，請(qǐng)一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來(lái)，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開學(xué)，因此開學(xué)的花燈，也成了“上元節(jié)”的點(diǎn)綴。

　　元宵節(jié)花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據(jù)民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越盛大，民族特色越來(lái)越濃，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了兩日，為五天；明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。因?yàn)闊羝诓煌宰畛鯊垷舻哪翘旖小霸嚐簟保暹@天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床笫、幾案等處，用來(lái)避除蝎蟲；十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護(hù)蒼生，神人鬼畜，無(wú)所遺漏。