將仲子

　　朝代：先秦

　　原文：

　　將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。

　　將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。

　　將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　求求你，我的仲子，別翻越我家門戶，別折了我種的杞樹。哪是舍不得杞樹呵，我是害怕父母。仲子你實在讓我牽掛，但父母的話，也讓我害怕。

　　求求你，我的仲子，別翻越我家圍墻，別折了我種的綠桑。哪是舍不得桑樹呵，我是害怕兄長。仲子你實在讓我牽掛，但兄長的話，也讓我害怕。

　　求求你，我的仲子，別越過我家菜園，別折了我種的青檀。哪是舍不得檀樹呵，我是害怕鄰人的毀讒。仲子你實在讓我牽掛，但鄰人的毀讒，也讓我害怕。

　　注釋

　　①將(qiāng槍)：愿，請。一說發語詞。仲子：相當于稱為二哥。

　　②逾：翻越。里：鄰里。二十五家為里。

　　③杞(qǐ起)：木名，即杞柳。又名櫸。落葉喬木，樹如柳葉，木質堅實。樹：種植。一說樹桑、樹檀，即桑樹、檀樹，倒文以協韻。

　　④愛：吝惜。

　　鑒賞

　　先秦時代的男女交往，大約經歷了防范相對寬松，到逐漸森嚴的變化過程。

　　《周禮·地官·媒氏》稱：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”可知在周代，還為男女青年的戀愛、婚配，保留了特定季令的選擇自由。但一過“中春”，再要私相交往，則要被斥為“淫奔”的。到了春秋、戰國之際，男女之防就嚴格多了。《孟子·滕文公下》說：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國人皆賤之。”連“鉆穴隙”偷看那么一下，都要遭人賤罵，可見社會輿論已何其嚴厲。