瞻彼洛矣

　　朝代：先秦

　　原文：

　　瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，福祿如茨。韎韐有奭，以作六師。

　　瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子萬(wàn)年，保其家室。

　　瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，福祿既同。君子萬(wàn)年，保其家邦。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　瞻望那奔流的洛水，水波浩浩茫茫。天子蒞臨到這地方，福祿如積厚且長(zhǎng)。皮蔽膝閃著赤色的光，發(fā)動(dòng)六軍講武忙。

　　瞻望那奔流的洛水，水波浩浩湯湯。天子蒞臨到這地方，刀鞘玉飾真堂皇。天子萬(wàn)歲福澤長(zhǎng)，保我家室衛(wèi)我疆。

　　瞻望那奔流的洛水，水勢(shì)浩浩波茫茫。天子蒞臨到這地方，福祿聚集群情暢。天子萬(wàn)歲壽無(wú)疆，保我家鄉(xiāng)衛(wèi)我邦。

　　注釋

　　⑴泱(yāng)泱：水勢(shì)盛大的樣子。

　　⑵止：語(yǔ)助詞。

　　⑶茨：聚集。如茨，形容其多。

　　⑷韎韐(mèi gé)：用茜草染成黃赤色的革制品，如今之蔽膝。朱熹《詩(shī)集傳》以為“韎韐”即《周禮》所謂韋弁，兵事之服也。?amp;#93;(shì)：赤色貌。

　　⑸作：起也。六師：六軍，古時(shí)天子六軍。

　　⑹鞸(bǐ)：刀鞘。琫(bēng)：刀鞘口周?chē)挠耧棥＋?bì)：刀鞘末端的玉飾。

　　⑺同：聚集。

　　鑒賞

　　《小雅·瞻彼洛矣》這首詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》以為“刺幽王也，思古明王能爵命諸侯，賞善罰惡也。”按：此詩(shī)并無(wú)刺意，亦無(wú)“賞善罰惡”之義，毛說(shuō)不通。朱熹《詩(shī)集傳》則就詩(shī)義論詩(shī)，以為“此天子會(huì)諸侯于東都以講武事，而諸侯美天子之詩(shī)，天子御戎服而起六師也。”朱說(shuō)能得詩(shī)旨，茲從之。