《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩(shī)歌三百零五篇。所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

　　1、介

　　風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 其中風(fēng)、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵云：“風(fēng)土之音曰風(fēng)，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”(具見《通志序》)

　　2、風(fēng)

　　即國(guó)風(fēng)，是各地的漢族民歌，是詩(shī)經(jīng)中最有成就的部分。《詩(shī)經(jīng)》中共有十五國(guó)風(fēng)，共160篇。

　　比較常見的篇目，如《關(guān)雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《碩鼠》、《伐柯》、《東山》、《鴻雁》、《靈臺(tái)》、《氓》、《七月》等。

　　3、雅

　　包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數(shù)為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。

　　常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》(前兩篇屬小雅，后兩篇屬大雅)等。

　　4、頌

　　即祭祀和頌圣的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。分別為31、4、5篇。

　　常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。

　　5、賦

　　賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。朱熹《詩(shī)集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也”。

　　如“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”即是直接表達(dá)自己的感情

　　與子成說(shuō)(shuō)：和你立下誓言。此處“說(shuō)”并不通“悅”字。