原文：

　　野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

　　注釋：

　　1、蔓草：蔓生的草。零：落。漙(團tuán)：凝聚成水珠。

　　2、揚：明。“清”、“揚”都是形容目的美。婉：讀為“睕(晚wǎn)”，目大貌。《毛傳》：“眉目之間婉然美也。”3、邂逅(謝后xiì hòu)：愛悅。亦作“不期而遇”解。遇：相逢或配合。適我愿：就是稱心滿意，也就是“邂逅”的意思。

　　4、瀼瀼(攘ráng)：露珠肥大貌。

　　5、如：猶“而”。

　　6、偕臧(藏zàng)：一同藏匿。《集傳》：“偕臧，言各得其所欲也。”

　　譯文：

　　郊野蔓草青青，綴滿露珠晶瑩。有位美麗姑娘，眉目流盼傳情。有緣今日相遇，令我一見傾心。

　　郊野蔓草如茵，露珠顆顆晶瑩。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有緣喜遇，與你攜手同行。

　　詩經(jīng)故事：

　　西門雪是我在神游鄭國時認識的一位英俊公子;因其父親從楚地逃來，住鄭都西門里，也就以了西門為姓，南國人對雪總是感到新鮮驚奇的，也就把自已在雪地里養(yǎng)下的小子叫了個雪兒，大名就叫了西門雪。

　　西門雪也如同他的名字一樣，長得是白白凈凈，似粉妝玉琢一般，性子也是對人冷冰冰的，從不愛往熱鬧地里去。小時候上學(xué)念書的，倒也不覺得什么特別的，誰也沒有在意，可到了十六、七歲時，就顯現(xiàn)出來了。

　　鄭國地處交通要地，南來北往，東奔西走的人們大多要從鄭國通過，帶來了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣，鄭人們都很是開通的接之受之學(xué)之納之，因此鄭國的風(fēng)俗是九洲各國中最為開明的，鄭國人所守的限制規(guī)矩是最少的，鄭國的青年交往是最自由的。

　　而西門雪是不大愛這些的，他似乎很厭惡男男女女在一塊游戲追逐、唱和踏青的，在他的眼里那一群凡脂俗粉是不值得和她們說上一句話，或者說是給一個笑臉的了。

　　因此上他做的一切總是和眾人不同;鄭都的青年都愛在春季里游玩、交接異性朋友，那他就選擇了在秋季出門;大伙兒都愛出東門在洧水河邊踏青，可他卻偏要出西門到西山上觀秋，當萬山紅遍、層林盡染，常有一個白衣青年在空曠的山谷中歌之詠之、悲之嘆之、哂噓嗔癡、一塌湖涂的發(fā)著瘋的，那就是西門公子了。

　　那時的傳說中西山上是常出精靈鬼怪的，因此西門家里為這個寶貝兒子沒少操過心，所幸他每一次出去都是在日出之后，回家也是在夕陽剛落之時，也沒出過啥稀奇古怪的事，時間長了，也就由他去了。

　　大自然是造化弄人的，它每安排一樣事，一件物，總是相生相克，相互陪襯，相互映證的;就如有太陽就有月亮，有山就有水，有云就有風(fēng)，有石就有土，有蛇毒就一定在它的近處生長著解藥一樣，他安排出西門公子這樣的人物來，也就為他安排了傾心的知音，仰慕的對象呢。

　　在那一年秋天的白露日里，西門公子沒等太陽出山就出了西門上了山了，山上有淡淡的山嵐，山嵐中也有清脆的鳥鳴，一個白影飄飄而至，是人?是鬼?還是仙?誰也不知道的，可西門公子迎了上去，他沒有絲毫的畏懼感，心底里還有一種莫名的興奮呢，他等的已經(jīng)太久了。

　　西門家沒有等到他們的兒子的回還，只在山上發(fā)現(xiàn)了西門雪留下的詩句，那詩是寫在一方絲帕上的，絲帕卻不是西門公子的。

　　野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

　　西門雪他去了哪?